内容正文:
听锦瑟声,明商隐情
锦瑟
瑟,乐器名,有五十根弦,音节繁复
锦瑟,雕饰华美的瑟
雅瑟二十三弦,
颂瑟二十五弦,
饰以宝玉者曰宝瑟,
绘文如锦者曰锦瑟。
——《周礼·乐器图》
独创无题诗
看似没有标题,实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。无题胜有题,之所以用“无题“作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗,往往寄托着作者难言的隐痛,莫名的情思,苦涩的情怀,执著的追求等。
无题诗格,创自玉溪,且此体只能施之七律,方可婉转动情。 ——张采田
诗题“锦瑟”,但并非咏物,不过是按古诗的惯例以篇首二字为题,实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一,诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
无题
相见时难别亦难,东风光力白花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
任务活动一:初读文本,解其意
李商隐一生写下的著名诗篇,其中一个特点就是感情特别的浓,浓到让人睡不着。那我们现在就走进《锦瑟》之音,听一听他的心声。
李商隐
【回忆之伤感】
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
思:追忆
无端:无缘无故。怨怪之词
五十弦:别人只三弦、五弦,而诗人之瑟有五十弦之多。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。
比兴
首联总起,以“思”引发“无端”之问,引领下文,以下都是追忆美好的青春。
庄生晓梦迷蝴蝶
【梦醒之失落】
《庄子·齐物论》:说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。不知周之梦为蝴蝶?还是蝴蝶之梦为庄周?
一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。“迷”含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。往事如同庄周梦蝶一样,都成为消逝了的幻影;
庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘
望帝春心托杜鹃
《华阳国志·蜀志》:望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。
望帝托鹃:自己感伤的情怀,只能像托身杜鹃的望帝那样,化为无穷无尽的哀鸣,包含苦苦追寻的执著
春心:伤春之心,感伤的情怀。
【感伤之情怀】
沧海月明珠有泪
《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”
皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境,美好又哀伤。
【美好之哀思】
珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。
蓝田日暖玉生烟
此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。
【理想之嗟悼】
用典
1.明用:即直接点出人或事来,明明白白地用。
如杜牧的《赤壁》,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。
2.暗用:是假定读者通晓古籍,用不着指明出处、指明是谁的事迹。
如曹操《短歌行》中“山不厌高,海不厌深”,就是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众,……”
3.正用,就是“直用其事”,典故的意思和作者本人的意思是一致的。
李白《行路难》:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”
4.反用:反用则有衬托、对比的作用
如李商隐的《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,虽说贾谊,却反其意后用之,讽刺意味更浓。
用典
1.品评历史,借古论今:引用典故来影射时事。
2.抒情言志,表明心迹:对美好事物的讴歌和赞美、对积极乐观人生 态度的进取和追求、对壮志难酬的悲愤和慨叹。
3.引发联想、创新意境:促使人产生联想。
4.简洁精练:内涵丰富。
【追忆之怅惘】
此情可待成追忆?
只是当时已惘然。
概括了“思华年”的全部感受:迷惘、哀伤、寂寥、虚幻之情,统于这二字中包括。
直抒胸臆,首尾呼应,收束全诗。
追梦醒来,流露出无可奈何:这种悲欢离合的感情不是如今追忆时才有,在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。
“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。”
——梁启超《饮冰室文集·中国韵文内所表现的情感》
任务活动二:深入探究,明其创作缘由
李商隐一生写下的最著名诗篇,第二个特点是没有名字。李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意。请根据诗的内容,大胆想象,