第1单元 1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（作业）-2022-2023学年新教材高中语文必修下册【精讲精练】统编版

一、语言运用能力 1．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“______________，______________”。 (2)《庖丁解牛》最能代表庖丁观点的一句话是：______________，______________。 (3)庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：“______________”“______________”“______________，______________。” 答案　(1)可使有勇　且知方也　(2)臣之所好者道也　进乎技矣　(3)所见无非牛者　未尝见全牛也　臣以神遇而不以目视　官知止而神欲行 2．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。 (1)第一副 上联：呼朋引伴踏春去 下联：____________________ (2)第二副 上联：_____________________________ 下联：童子六七沂水濯衣衣犹香 答案　(1)戏水沐风咏歌归 (2)冠者五六舞雩当风风正暖 3．在下面一段演讲词结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。(不超过30个字) 从孔子以后，被哲学史和思想史叙述过的每位思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由：孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的进路；董仲舒提倡“天人合一”，而且“独尊儒术”，而王充有前人所没有的“天神论”和“唯物主义”；韩愈提出“原道”，而程朱大讲“天理”。总之， ____________________________ ________________________________________________________________________ 答案　示例一：儒学后浪推前浪就形成了两千多年流不尽的一条河。 示例二：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明。(突出“发展”“超越”的意蕴即可) 4．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。 ①国学大师不仅要承担研究国学经典的任务，更主要的是应该担负起普及国学的责任。②当前，随着互联网、自媒体等技术迅猛发展，③国学大师应当充分运用这些现代传播工具，做好普及国学的工作，更好地服务于大众，④让《论语》《孟子》《庄子》走进每一个家庭，走进电脑，走进每一部手机。⑤应当设立国家普及国学的基金，逐步完善普及国学评价激励机制，鼓励国学大师以多种形式抽出更多的精力普及国学，开创我国国学普及工作的新局面。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　①“更主要的是”改为“也”或“还”。 ②“随着”删除。 ④“走进电脑”中“电脑”前加“每一台”。 ⑤“鼓励国学大师以多种形式抽出更多的精力普及国学” 改为“鼓励国学大师抽出更多的精力以多种形式普及国学”。 5．下面是某校为举办“孔子诞辰纪念日”大型活动而构思的框架图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　“孔子诞辰纪念日”大型活动由全校师生共同参加。教师开设孔子思想作品讲座，开发校本课程；学生参加尊师礼、成人礼活动，开展儒家诗文朗诵竞赛；师生共同参观遗迹，参与书画作品展。 二、文本阅读能力 (一)阅读下面的文言文，完成6～10题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而