内容正文:
文明的产生与早期发展
1.良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址有大型的墓地和祭坛。大型墓葬均建造在祭坛与墓地合一的人工土台上,随葬品丰富。小型墓葬虽然数量多,但随葬品只有日常生活用品陶器等。这可用来说明当时( )
A.已有私有制和阶级分化 B.生产力发展水平较高
C.手工业技术相对较先进 D.神权与王权有机结合
2.在某人当选为雅典行政长官时,通常会被问到这几个问题,这表明雅典的民主制具有鲜明的( )
A.道德伦理特征 B.嫡庶承继特征 C.财产等级特征 D.部族血缘特征
3.在雅典戏剧开演前,还会举行一些仪式,如为国捐躯的公民的子女被请到舞台中央,城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年之前领取城邦抚恤金,然后这些遗孤被请到剧场里的荣誉座席。有时,舞台中央还会展示同盟各邦上缴的贡赋。这些仪式( )
A.体现雅典民主政治本质 B.奠定了民主政治体制的基础
C.增强了公民的爱国之情 D.实现了人人平等的社会理念
4.生产资料公有制的原始时代,已有偷盗、抢夺和为抢夺而进行的战争等罪恶行为,这只是存在于两个相互独立的氏族公社之间。生产资料私有制的出现,扩大了这些罪恶行为出现的范围,使一个氏族公社内部也开始有了出现这些罪恶行为的可能。这一观点( )
A.否认了私有制形成的历史必然性 B.说明原始社会并不存在私有制
C.意在解释国家机器产生的必要性 D.肯定了私有制对氏族公社发展的意义
5.雅典民主固然激进,他们确实大搞抽签,但只是抽选出诸如“执政官”一类的人来,这大体上都是虚职;有实权的重要职位他们并不搞抽签,将军这种最高军政职位更是完全由票决产生。材料意在说明雅典民主( )
A.沦为个人争权夺利的工具 B.体现出一定的务实性特点
C.带有一定的精英政治色彩 D.易导致权力的滥用和误用
6.柏拉图指出:当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时,站起来发言的可能是铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人,贵族或普通人,没有人对这些人提出反对,即使他们没有这方面的专长或经验,但他们也试图提出建议。这表明当时的雅典( )
A.权力机构缺乏制约 B.公民直接参与政治运作
C.民众整体素养较高 D.普通民众均可参与政治
7.公元前5世纪后半叶,雅典通过立法,赋予刺杀僭主者家族的长男在公共食堂免费就餐的特权。在公元前4世纪,刺杀僭主者的子孙又获得了在剧院前排就坐的特权和免除公益捐助的特权。这些举措( )
A.反映了直接民主的弊端 B.强化了维护民主的国家意识
C.扩大了平民的政治权利 D.清除了贵族政治上的影响力
8.人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域;公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年间,在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”,虽然有千山万水的阻隔,各个文明却都出现了伟大的精神导师,文化也有很多相通的地方。这些现象说明( )
A.地理气候是文明发展的决定性因素
B.早期人类各文明体有着密切的联系
C.人类文明的发展有一定的内在规律
D.农业文明的发展是文化引导的结果
9.文明的发祥总是和河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱,这片漫无边际的沙漠,如今看来毫无生气,可它却拥有多个“世界之最”:最早建立的城市,最早的成文法典,最早的文字,甚至最早的药典,等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是( )
A.尼罗河流域 B.两河流域 C.印度河流域 D.黄河流域
10.古代雅典社会流行“感激”的观念,即对施恩者存在着强烈感激之心。由此,雅典富有的公民乐于捐助各种社会公共服务的费用,这使得他们可以在诉讼中通过夸耀自己对城邦及公众的慷慨获得陪审团的好感、在选举投票活动中获得公民们的支持。这说明古代雅典( )
A.富裕阶层长期把持城邦政治 B.人文主义观念深入人心
C.政治公正性受财产多寡影响 D.民主政治缺乏程序正义
11.雅典有大量公共职位的任期很短,且人选由抽签决定,所以一个普通的雅典公民在自己的一生中可能因为抽签轮换担任各种各样或者重大或者琐碎的公职。这反映出雅典民主政治的什么特点( )
A.崇尚法治 B.间接民主 C.城邦至上 D.轮番而治
12.《汉谟拉比法典》在前言和结语部分都提到:法典的制定来自神的旨意,后世若违背法典就是违背神意,必然遭到“神罚”。这一现象的出现源于( )
A.宗教祭司对世俗贵族的支配 B.“王在法下”政治传统的深远影响
C.商品经济和契约精神的发展 D.人民认识和改造自然的能力较低
13.阿摩利人是来自两河流域西部的叙利亚地区的游牧部落,进入两河流域的乌尔第三王朝后,他们很快掌握了