2023届高考作文模拟写作：一山一世界，“三远”三视角

高考作文模拟写作:一山一世界，“三远”三视角 文题呈现 阅读下面的材料，根据要求写作。 郭熙《林泉高致》中说：“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而窥远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦；平远之色，有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。” ①一山一世界，三远三视角。以上材料中，郭熙提醒山水画的创作者要从高远、深远、平远等不同视角去观察山的形色意态，结合仰视、俯视、平视等不同视角来描绘自然景物。②这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 文题解读 这是2022-2023学年合肥一模作文题。第一段引用了北宋著名画家郭熙在山水画理论专著《林泉高致》中的“三远法”。 为了更好地分析题目，将第二段划分为①②两层，①属于写作材料，对引文进行了分析，帮助同学们把握文题，降低审题难度；②属于写作任务，要求同学们根据此现象结合学习和生活经验写一篇文章。第三段是常规的写作要求。 从类型上看，这是属于多个核心概念的话题型任务驱动型作文，只有对概念进行深刻的理解，才能够有新颖的见解。 审清题：“三远法”的三个层次 写作第一步，圈点勾画，审清题目。 写作材料的层次非常鲜明，第一段分别从“作画技法”“颜色”和“特点”分析“三远”之别。“自山下而仰山巅”“自山前而窥山后”“自近山而窥远山”是一种具体的“作画技法”：这是“三远法”的第一个层次。 第二段从作画技法出发，引申出三个视角，这是对作画技法进行了形而上的概括，“仰视”“俯视”“平视”可以被我们引用到生活学习等的各种认识活动中，是一种全面理解事物的“认识方法”：这是“三远法”的第二个层次。 容易被我们忽略的是引文中对“三远”的颜色和特点的分析。不同的视角所看到的景色呈现出截然不同的风格意境，“君子所以爱夫山水者，其旨安在？”（《林泉高致·山水训》）钟情山水是为了寄情抒怀；因此，不同的意境中透露着不同的内在情感，不同的处世态度。“高远”透露出一股崇高之感，似理想中的儒家精神；“深远”透露出深邃之感，似现实中儒家精神（中庸）；“平远”透露出平和之感，则是道家精神的象征。笔者称此三者为“精神道法”：这是“三远法”的第三个层次。 总结整理如下： 作画技法：《林泉高致》和“三远法” 考场作文的主题一般围绕“认识方法”和“精神道法”两个层次，这里仅对“三远法”进行简单的介绍，并对考题提出一些质疑。 我国古代艺术领域受地域环境和思维方式的影响，重感性而轻理性，艺术创作繁盛而艺术理论匮乏。山水画自魏晋时期开始发展，至宋代臻于成熟，《林泉高致》是我国第一部完整而系统地阐述山水画创作规律的著作，“三远法”则是最重要的理论观点之一。一模试题选此为引文，具有深厚的人文艺术价值。 “三远法”是一种透视方法的总结。所谓“透视”，即透过一个平面看到后面的景象，使三维景象投放在二维的平面上，形成一个立体的图像。引文中的视角、色彩、特点，都是对不同视角下物体各方面的要求。 写作材料分析“三远”分别对应着“仰视”“俯视”和“平视”，笔者不敢苟同。“自山前而窥山后”应为“平视”，“自近山而窥远山”应为“远视”。至于是“仰俯平”还是“俯平远”，前者无疑更易学生考场行文。 认识方法：内在态度与外在行动 从作画技法到认识方法，“仰视”“俯视”和“平视”便不再是一种“观察”，具有了象征性的意义。 这种象征意义包含两个方面：“仰”“俯”“平”是一种内在态度，“视”则是在内在态度支配下的外在行动。结合生活经验，根据认识对象的不同，三者分别具有相应的内涵。 如，在学习中，“仰视”在态度上象征着敬畏知识，在行动上要求脚踏实地一点一滴地学习积累；“俯视”在态度上象征着征服知识，在行动上要求宏观地把握知识的体系框架；“平视”在态度上象征着要以平和的心态与知识对话，在行动上要大胆发问质疑。 在生活中，“仰视”在态度上象征着敬畏生命，在行动上要求有理想有目标，不虚度时光，实现自我价值；“俯视”在态度上象征着要谦逊，在行动上要求时时反省自己，看清脚下的路；“平视”在态度上象征着要淡定从容，在行动上要把握当下，走好眼前的路，行而不辍，虽远必至。 这里所运用的仍然是唯物辩证法的哲学思维，包括内容与形式（内在态度与外在行动）、整体与部分（学习与生活是整体，仰视、俯视、平视是部分）。为了加强文章的思辨性，我们可以通过寻找对立的角度进行分析，比如“敬畏”不是“畏惧”，“征服”不是“不逊”，“平和”不是“随意”。在差异化的论述中，文章也变得更加深刻。 需要注意的事，若同学们在“仰视、俯视、平视”的基础上在进行提炼，以“不同视角”为中心，而没有深入到具体的三