第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点教案—2022-2023学年高中历史统编版(2019)选择性必修三

2023-02-13
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邴阔·KY历史工作室出版·侵权必究 第一课《中华优秀传统文化的内涵与特点》教案 ➊教学目标 1、 了解中华文化的发展历程,构建时空观念 2、 了解中华优秀传统文化的内涵,培养历史解释的素养 3、 了解中华优秀传统文化的特点和价值,培养家国情怀 ➋教学重难点 一、教学重点:中华文化的发展历程 二、教学难点:中华优秀传统文化的内涵 ➌教学过程设计 一、中华文化的发展历程 1、多元一体中华文化的起源 (1)多元性:无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮 (2)一体性:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射 (3)青铜时代:夏商西周时期,国家建立、农业和手工业发展、汉字成熟、社会礼制完善 (4)民族融合与华夏观念形成:春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 2、多元一体中华文化的发展 (1)春秋战国百家争鸣 ①时代背景·大变革大动荡 A、政治上:礼崩乐坏,周王室衰微,地主阶级兴起 B、经济上:铁犁牛耕出现,井田制瓦解,封建土地私有制形成 C、文化上:礼贤下士,学术下移,私学兴起 ②儒家思想 A、孔子:仁者爱人、恢复周礼、德治、开创私学 B、孟子:道德规范(仁义礼智)、仁政、民贵君轻、性善论、内省 C、荀子:隆礼重法、君舟民水、性恶论、天行有常制天命而用之 ③道家思想:遵循自然规律、追求精神自由、出世的处世态度 ④法家思想:建立君主专制、奖励耕战、严刑峻法、主张变革 ⑤墨家思想:兼爱、非攻、尚贤、节俭、认识论与逻辑学、代表社会底层 ⑥阴阳家思想:五行概念、相生相克 ⑦历史影响:中国历史上第一次思想解放运动,成为后世中华思想文化的源头 (2)秦朝建立统一多民族国家,以法治国,焚书坑儒(思想文化专制) (3)两汉尊崇儒术 ①时代背景:汉武帝加强中央集权,巩固大一统局面的需要,接受董仲舒新儒学 ②思想主张:天人感应、天人合一、君权神授、独尊儒术、三纲五常 ③思想特点:外儒内法 ④历史影响:确立了儒学正统地位,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 (4) 魏晋南北朝时期魏晋玄学盛行,佛教、道教兴起,儒学受到挑战 (5) 唐朝“三教合一”潮流与儒学复兴运动 (6)两宋理学 ①含义:以儒为主吸收道教、佛教思想,把儒学上升到天理高度,形成一种即贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的新儒学 ②创立:北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢) ③成熟:南宋朱熹·客观唯心主义(格物致知;存天理、灭人欲;三纲五常) ④发展:南宋陆九渊·主观唯心主义(宇宙便是吾心,吾心便是宇宙;发明本心) ⑤影响:理学丰富了中华文化的理论思维,但严重束缚了人们的精神世界 (7)陆王心学 ①王守仁思想主张:心外无物、心外无理、致良知与知行合一 ②影响:强调主观能动性,隐含一定平等和叛逆色彩,标志着重建儒家信仰已经完成 (8) 明末清初进步思想 ①时代背景:君主专制空前强化;商品经济发达,资本主义萌芽;陆王心学,西学东渐 ②代表人物:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄 ③思想主张:批判君主专制、提倡工商皆本、主张经世致用、肯定人的私欲 ④历史影响:又是一次思想解放运动,是对传统儒学的批判与继承,但没有彻底突破 (9) 康雍乾时期文字狱盛行,禁锢了中华文化的发展 (10)晚晴时期向西方学习以救亡图存成为近代中华文化潮流(洋务运动、维新变法) (11)20世纪初新文化运动,科学与民主成为中华文化追求的价值目标 ①时代背景:袁世凯复辟帝制;民族资本主义短暂春天;西方启蒙思想流行 ②代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培 ③思想主张 A、 提倡科学与民主,反对愚昧与专制(核心) B、 提倡新道德,反对旧道德(矛头指向) C、 提倡新文学,反对旧文学(手段) ④历史影响:是一场资产阶级反封建的思想解放运动,也是一场全面的文化转型运动 (12) 五四运动后马克思主义在中国广泛传播,推动了中华文化的进步 ①时代背景 A、资产阶级共和国方案在中国濒临破产;一战暴露了西方资本主义文明缺陷 B、十月革命和五四运动的推动;新文化运动促进了思想解放 ②代表人物:李大钊、陈独秀 ③历史影响:为中国共产党的成立奠定了思想基础 二、中华优秀传统文化的内涵 1、重视以人为本 (1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度 (2)孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人” (3)人本思想体现到政治伦理上就是民本思想(其本质是为了缓和矛盾巩固统治) ①管子提出君主治理国家要顺应民意 ②孔子要求统治者德治,反对苛政与任意刑杀 ③孟子主张仁政与民贵君轻 ④荀子主张君舟民水 2、 崇尚天人合一,道法自然 (1)老子哲学观:道是万物本源,主张天人合一,顺应自然(朴素唯物论) (2)荀子哲学观:天行有常,制天命而

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