第11课《送东阳马生序》课件（共32张ppt） 2022-2023学年部编版语文九年级下册

自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。 九年级语文下册 11 送东阳马生序 学习目标 第一课时 1.自查资料，理解重点文言词语，整体感知课文内容。 2.学习、积累文言实词与虚词。 作者介绍 知识备查 宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。 创作背景 明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天府（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。 知识备查 宋濂的书法作品 文体介绍 知识备查 本文是一篇赠序,其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。 7 嗜学（shì） 逾约（yú） 加冠（ɡuān） 硕师（shuò） 叱咄（chìduō） 负箧（qiè） 曳屣（yèxǐ） 皲裂（jūn） 媵人（yìnɡ） 绮绣（qǐ） 烨然（yè） 缊袍（yùn） 耄老（mào） 谬称（miù） 廪稍（lǐn） 冻馁（něi） 谒（yè） 俟其欣悦（sì） 裘葛之遗（wèi） 撰长书以为贽（zhuàn）（zhì） （1）通假字。 ①四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体） ②同舍生皆被绮绣（“被”同“披”，穿） ③与之论辨（“辨”同“辩”，辩驳） （2）古今异义。 跑 例句：录毕，走送之 走 古义： 今义： 人或鸟兽的脚交互向前移动 借 例句：每假借于藏书之家 假 古义： 今义： 不真实的 （3）一词多义。 礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词，到、到达） 至 烨然若神人（动词，好像） 不知口体之奉不若人也（动词，如、比得上） 若 整体感知 1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。 2.有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。 3.参考注释理解文章大意 。 整体感知 余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。 送东阳马生序 整体感知 当余/之从师也，负箧/曳(yè)屣(xǐ) /行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？ 整体感知 今诸生/学于太学，县官/日有廪（lǐn)稍之供，父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！ 整体感知 东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)