内容正文:
热点9:功利与审美
一、思辨解读
我们看待世界有两种方式:审美的眼光和功利的眼光。不可否认,功利主义却是每个人必须学会的一种生存的必要手段,比如饮食的需求、爱的需求、安全的需求等。但如果太在意这些,时刻像一个上紧了发条的时钟一刻不停地往前冲,我们会感到非常的疲惫。而“美”,却是与“功利”相对的人生必需品。
木心先生说:“没有审美力是绝症,知识也救不了。”蔡元培先生认为,“美育”的目的在于陶养人的情操,认识美丑,培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。的确,审美水平决定了一个人的做人境界,审美能力决定一个人的生活品质;一个懂得审美的社会,才能够孕育出经典的文化、艺术的果实,一个懂得审美的社会,才能积蓄出蓬勃发展的力量。
解读 1:“美”是人类的需求,“美”是人类意志的体现。
“美”源于主体的需求。人应当抱有一种审美的人生态度,欣赏美、追求美、创造美,赋予生活以价值,彰显生命的本质意义。
解读 2:在当今社会功利主义倾向十分普遍的当下,要摆脱功利主义思维。
当今社会功利主义倾向十分普遍。如果我们的人生只剩下功利,那我们也将无法享受人生的乐趣;如果我们的人生只剩下功利,那我们也将无法体会人生的意义;如果我们的人生只剩下功利,那我们的灵魂也将无处安放。
解读 3:懂得“无用之用,方为大用”的哲学。
人与外界的联系是多维度的,很多维度是看不见的。这些看不见的维度一旦失去,人就失去了生存的基础。无用是俗知的判断,并非真正的无用。有用也是俗知的判断,并非真正的有用。世人说无用就意味着可以去除,实际上无用是不可以去除的,一旦去除无用,有用也失去了存在的基础,变得无用了。
解读 4:“美”不应受观念的捆绑,“审美”能够解放个人。
事事都要显得合乎或明或暗的意识形态,是当代生活的重大疾病。事实上,我们的行为举止不需要也不可能时时被观念捆绑。如果是那样,我们无异于把自己束缚在观念的牢笼里。解放自己,是人类永恒的追求。
真题回放
1.(2016年高考山东卷)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指津
作文题目属于隐喻型材料作文,人生旅行中,行囊可以是物质的,也可以是精神的,他们会伴随旅程很久乃至一生。行囊在不同阶段可能会有不同作用。从阅卷者反馈情况来看,考生普遍能够从材料中分析观点,但有相当一部分考生不能紧扣“行囊”来分析或延伸,导致写出的作文太浅显,观点不能鞭辟入里、入木三分,没有把问题说到点子上,没能抓住材料最关键、最本质的倾向性。
立意方面,从材料中的关键词着手,在人生的路上,“行囊里的东西已经准备却没有用到”“有些没准备却用到”“行囊里的东西马上就要用”“行囊里的东西有的一直陪你走到最后”,这几个方面均可单独立意,写出自己的感悟和思考。当然,还可以继续延伸“有些东西已经准备当下没有用,但未来可用”……也可结合一到两点进行综合立意。
立意角度一:人生之旅的准备与未准备;工欲善其事,必先利其器;凡事预则立,不预则废;准备好人生行囊,从容前行每一刻,等等。
立意角度二:让行囊为不同的人生之旅助力,让人生更加精彩!清点行囊,助力人生;清点行囊,让人生之旅更畅通!
立意角度三:人生中有很多不可预知的东西;“不可预知”正是人生的魅力所在;人生不可彩排,每时每刻都是直播;“没用”的东西也是我们人生的陪伴者;有用行囊助我们一帆风顺,无用行囊伴我们走向远方等等。
立意角度四:人生成长中需要物质行囊,更需要那些看似不重要的精神行囊;让你走得更远的不是你的体力,而是你的行囊储备。
高分范例
囊纳青书,剑指远方
一路上,我扔掉了许多东西,但行囊还是沉甸甸的。我将手探入行囊,指尖走过青书上的铅字,看遍千年水淌山屹。回首过往,青书为杖,耘出生命葱茏;抬眼未来,青书矢志伴我侧古道瘦马,剑指远方……
松脂垂泪落成遍地琥珀,蚌儿有心缠裹温润珍珠,母海追忆漾成满世珊瑚,青书如刀片削刻成如今的我。
母亲赠我一副躯壳,交由书精心剪裁。海的女儿最终松开了紧握船舷的手,坠入冰冷黑暗的海深处,晃晃间犹可见那双湛蓝眸子里满盛着对天空的渴望,发丝化海草,双足成海山。幽深的大海里生长出黑色的挽歌,吟唱着奉献的华美。相传那堵木墙屹立了三年,墨色丝丝钻进木髓三分不绝,我惊呼奇事,献之微微欠身,十缸洗笔水被勤奋染成墨黑;《礼记》字字珠玑,告诫我“君子之接如水”;《邶风》高吟“谑浪笑敖,中心是悼”,震我耳目,给我“泰山崩于前我自岿然不动”的沉稳…