12 祝福（第1课时）-2022-2023学年高一语文课前预习必备精品课件（统编版必修下册）

， 12. 祝福 统编版必修下册 鲁迅 12.祝福 鲁迅 第一课时 教学目标： 1、了解作者及作品； 2、介绍当时的社会背景； 3、熟读课文，解决阅读中出现的生字生词；扫清阅读障碍； 4、划分层次，理清课文结构。 5、倒叙的手法，及其作用。 教学重点： 1、划分层次，理清课文结构。 2、倒叙的手法，及其作用。 教学难点：理清祥林嫂的行动轨迹，以展示其悲惨的命运。 教学方法：读文与讨论相结合。 知人论世 01 一、导入新课：     我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。（板书） 鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。 故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。 鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。 贞节 ： 从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。  妇女的三从四德：封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。  祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。  初次读文 02 解题：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。 每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。 三、倾听课文示范录音，积累字词（注意正音） 字音积累 钝（ dùn ）响   寒暄（ xuān ）  朱拓（ tà ）  间（ jiàn ）或  悚sǒng 然  踌蹰（ chóu ）（ chú ）不更 gēng 事    谬 miù 种    淡 dàn 然   俨（yǎn）然   脸颊（ jiá ） 雪褥rù   瑟（ sè ）瑟有声  尘芥（ jiè ）堆    形骸（ hái ）      沸反盈yíng 天    贺家墺（ ào ）  絮絮（ xù ） 呜咽（ yè ） 驯（ xùn ）熟     桌帏（ wéi ） 讪讪（ shàn ） 咀嚼 jǔ jué  渣滓（ zhā）（zǐ）    瞥（ piē ） 拗（ niù ）不过  蹙cù缩  门槛（ kǎn ） 窈 yǎo陷   惴惴zhuì  歆享（