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沐川中学高2024届高二上期历史期末复习卷
一、单选题
1.中国古代思想家提倡“万物并育而不相害,道并行而不相悖”;春秋战国时诸子百家既互相驳难,但也
相互吸收:《西游记》《红楼梦》等古典小说中可以见到儒、释、道三者合一的许多具体描写。这体现了中
国古代文化具有()
A兼容性
B.多元性
C.独立性
D.宗教性
2.战国中期以后,秦国把能否为国耕战作为判断社会行为的价值标准,以法家学说为主导,利用儒家和道
家的“刑名”之学,用名与利对耕战之民众进行奖赏。这说明秦国()
A.促成“百家争鸣”
B.重视实用之学
C.主张重农抑商
D.形成法治传统
3.西汉后期,汉宣帝全而接受天人感应之说,认可了灾异天谴说。从汉元帝到汉平帝时期,频繁的灾异现
象,使汉家即将灭亡的观点深入人心,易代思潮随之而起。这说明天人感应学说()
A.是导致西汉灭亡的根本原因
B.有效地限制了君主的权力
C.削弱了国家对與论主导权
D.使儒学完全不适应统治需要
4.
唐宋两朝节妇烈女对照表
朝代
统治年限
节妇数
烈女数
节烈合计
倍数
隋唐
326
32
29
61
两宋
319
152
122
274
4.49
表中节妇烈女数量的变化是因为(
A.宋代提出了“三纲五常”
B.核心精神痘变产生影响
C.唐代妇女贞节观念淡薄
D.宋代社会风气渐趋保守
5.明代中叶以后,“读书的士人无不鲜衣美食,浮谈怪说,消费时光,而将农工视为村鄙:妇女开始傅粉簪
花,袖手游乐,而将勤俭看成是一种羞辱,官员更是盛从丰供,繁文缛节,奔逐世态,而将教养视为迂腐”。
这些变化说明()
A资本主义生产方式的产生
B.儒学思想的正统地位动摇
C.经济发展影响价值观念
D.重农抑商政策被彻底废止
6.清初的思想家黄宗羲提出提高宰相权力,顾炎武提出扩大地方权力,“寓分封于郡县”,这些思想的出现
表明
A中央集权制受到严重威脚
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B.限制专权回应了时代诉求
C.反君主制的民主思想出现
D.复古思想成为了主流文化
7.汉历,中国传统历法之一,也被称为“阴历”、“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”,另
一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年,设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国
古代历法
A服务于精耕细作的农业生产
B.极力排斥外来历法成果
C.违背了“天人感应”学说
D.未受国家政治因素的影响
8.如图为明代徐温的《墨葡萄图),题诗是:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛
闲挪野藤中。”可见该诗画艺术风格是
A山水画,重视写实B.文人画,重视写意
C.风俗画,刻画习俗D.人物画,形神俱备
9.中国民间关于白蛇的故事,最早见于唐人小说《白蛇记》,后经多次改编。明末的版本已经由最初恐怖的
神怪故事变为反对礼教、追求婚恋自由的故事,而且主人公身份也由仕宦之子或者将门之后,一变而为“生
药铺主管”了。这些变化反映了(
A传统“四民”秩序发生改变B.通俗小说更富有理性色彩
C.市民阶层壮大对文化诉求D.反传统成为文学的主流思想
10.清朝顺治初年,清政府颁行由德国耶稣会土汤若望整理的西历《时宪历》。康熙帝组织中国学者编成《数
理精蕴》,将17世纪以来传入的西方数学,全面而又深入地展现给中国知识界。这反映了清初(
A.并未推行闭关锁国政策B.古代科技进入总结阶段
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C.传统的华夷观开始改变
D.传统科技面临转型契机
11.近代中国维新派借助儒家传统思想宜传维新变法的理论,而近代西方人文主义者借助复兴古典文化的方
式对抗封建神学思想。这是由于()
A资本主义处于萌芽阶段
B.为革命制造舆论的需要
C.传统守旧势力异常强大
D.资产阶级脱离人民群众
12。一战爆发后,一部分中国学者进行了思考,“…吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文
明之穷者。西洋文明浓郁如酒,吾国文明淡泊如水:西洋文明腴美如肉,吾国文明粗粝如蔬。而中酒与肉
之毒者,则当以水及蔬疗之也。”这些思考表明中国学者()
A试图用中国传统文化来拯数西方
B.摒弃了效法西方以自强方案
C,一定程度找回对民族文化的自信
D.科学理性地调和了东西方文化
13.1923年,中国社会主义青年团机关刊物《中国青年》在发刊词中强调,要引导青年到“活动”的路上,
“要读指导怎样做事的那些书”“同时要做事”“把研究和行动连在一起并进,从实际的革命工作中求进
步”。这说明当时()
A.知识界接受了马克思主义
B.中共注重理论与实践结合
C.科学与民主观念深入人心
D.无产阶级登上政治舞台
14.毛泽东在某个时期提出,“共产主义是在革命发展的将来阶段实行的,共产主义者在现在阶段并不梦想
实行共产主义,而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义