内容正文:
古代欧洲文明的发源地—— 古代希腊
亚非四大文明
东方——大河文明
古希腊文明
西方——海洋文明
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菜春奇是傻子 (菜) -
希腊城邦和亚历山大帝国
第4课
古代希腊地理范围大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区。
古代希腊是地理概念,并非国家概念。
环海、多山、多岛屿
适宜航海业和海外贸易发展;
不便于联系、统一;
不适合耕种,粮食不能自给。
希腊地区的地理特点是促成这些发展的基本原因。
——《全球通史》第102页
希腊最早的文明产生于哪里?
希腊文明的开端:
爱琴文明
克里特文明
迈锡尼文明
转移
荷马时代
城邦时代
B.C.3000
↓
B.C.1200
公元前8世纪
希腊城邦
约B.C.2850
约B.C.2000
约B.C.1450
约B.C.1150
公元前
9世纪
公元前8世纪
克里特文明
迈锡尼文明
爱琴文明
荷马时代
城邦出现
形成
城邦是什么?
所谓城邦,就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域,就是一个独立的主权国家。
——顾准《希腊城邦制度》第4页
城邦
含义:
时间:
突出特点:
代表:
希腊和小亚细亚沿海地区连绵不断的山脉,不仅限制了当地农业生产率的提高,还把乡村隔成了互不相连的小块……这些由村庄扩大而成的居留地一般被成为“城邦”,而提供避难所的地方则被称为“卫所”“高城”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第102页
雅典卫城
雅典卫城
以一个城市或市镇为中心,把周围的农村联合起来,组成一个小国。
公元前8世纪
小国寡民
雅典、斯巴达
、儿童
希腊城邦居民
公民(统治者)
非公民(被统治者)
权利与义务
公民与非公民关系
外邦人、奴隶
城邦的核心是什么?
——公民
斯巴达——崇尚武力
占有土地
参军打仗
妇女也没有任何政治权利
参与统治(成年男性公民),占有土地,宗教活动、节庆演出、文体竞赛(以公民为主);
参军打仗
外邦人是自由人,但没有政治权利,不能占有土地。
奴隶几乎没有任何权利和自由。
希腊城邦居民
公民(统治者)
非公民(被统治者)
权利与义务
公民与非公民是统治与被统治的关系,二者界限分明,非公民转化为公民,极为困难。
公民与非公民关系
外邦人、奴隶
城邦的核心是什么?
——公民
我可以断言,我们的城邦是全希腊的学校……
我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中……
——伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”
主权在民
公民如何参与统治?
雅典的民主政治
梭伦改革:奠基
克里斯提尼改革:确立
伯里克利改革:高峰
扩大了公民的权利
一等公民
二等公民
三等公民
四等公民
可入选四百人议事会
四百人会议→五百人会议、所有公民
陶片放逐法
雅典的民主政治
雅典的民主政治——伯里克利时期
1.用来保障民主政治的机构有什么?
公民大会
五百人议事会
十将军委员会
陪审法庭
监察机关
主持城邦事务,召集公民大会。
掌管军事
最高权力机构,具有立法、司法等多种职能。
10个主席团
抽签产生,轮流担任
2.民主政治机构的官职是如何产生?
考古出土的原始抽签机与铜制的候选者名片
材料一:
各级官职向一切公民开放,并都以抽签方式产生。……当时希腊人的宗教思想仍很浓厚,他们相信抽签是天意所归,赋予它以一定的神圣意义,因此也更显得公平……它实际上却为公民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编(上卷)》
3.如何处理参加公民大会与日常工作的矛盾?
我住的很远,花一整天时间才能赶到会场,家里还有农活要做,参加公民大会费时费力、成本太高了!
材料二:
在公元前460年之前,所有公职人员都不支薪,雅典的官员都是义务职……毋庸置疑的是,官职津贴制是伯里克利的首创,而首先得到津贴收入的公职人员是民众法庭的陪审法官,这一时间大约是公元前451年到450年左右。每一位陪审员,在对原被告进行投票之后,就可以获得写有数字“三” 的凭证,凭借该凭证就可以按照事先安排的顺序领取报酬。
——[美]邦纳、史密斯:《从荷马时代到亚里士多德时代的司法裁判》刘会军、邱洋译
材料三:
公元前431年雅典全部人口为40万人,其中雅典自由民16.8万,外邦人3.2万,奴隶20万。而自由民中,妇女也被排除于民主的殿堂之外。
——哈蒙德《希腊史》
4.什么人不能参加公民大会?
、儿童
实质:
建立在奴隶制基础上的少数人的民主,即奴隶主民主政治。
(雅典民主政治局限性)
5.雅典民主政治的缺陷?
材料四:
(雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专