内容正文:
(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王诸侯伐郑,郑伯击之。……王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射王中肩。
——《左传·桓公五年》
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学习目标
1、学习了解春秋战国时期的经济发展和政治变动从而理解战国时期变法运动的必然性;2、通过了解诸子百家学说,理解百家争鸣的意义,深刻感受诸子百家的时代担当精神;3、通过本节课学习理解经济发展与政治变动、思想变革之间的内在关系,养成唯物史观。
第2课 诸侯纷争与变法运动
公元前356年
商鞅变法
公元前771年
犬戎攻破镐京
公元前770年
平王东迁
公元前476年
春秋结束
公元前475年
周元王元年
公元前221年
秦朝统一
公元前256年
秦灭东周
春秋时期
战国时期
东 周
时空定位——东周之春秋战国
三家分晋
公元前453年
春秋——因孔子修订鲁史《春秋》而得名
战国——取自西汉末刘向编纂的《战国策》
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一、观变——春秋战国的社会变革
1. 政治大动荡
尊王攘夷:周朝,自平王东迁以后,周天子权威大大减弱,南北边境族群趁机入侵,北有山戎,南有荆蛮,华夏文明面临空前的危机。齐桓公打出了“尊王攘夷”的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不服。尊崇周天子,并数次发动帮助诸侯国攘斥夷狄。
思考:春秋战国时期发动战争的权利发生怎样的变动?反映出什么问题?
田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是以传相放效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。……上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。
——《〈战国策〉书录》
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天子权力逐渐下移,分封制走向瓦解,周王室衰微,礼崩乐坏
礼乐征伐自天子出
礼乐征伐自诸侯出
礼乐征伐自大夫出
2)战国七雄:
1)春秋五霸:
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践(相继争霸)
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩(逐鹿并存)
材料 如春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时,犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时,犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣;春秋时,犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。
——顾炎武《日知录· 卷十三· 周末风俗》
春秋时期是奴隶主贵族的争霸战争(尊王攘夷),
战国时期是封建地主阶级的兼并战争(一统天下)。
思考:春秋时期与战国时期的诸侯纷争有何不同?
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2. 民族大交融
仔细观察下图,找出春秋战国时期各诸侯国和周围少数民族的变化?
战国形势图
春秋形势图
夷
狄
蛮
戎
中原
①诸侯数量减少,形成区域强国
②战国修建长城,强边防促统一
③四夷渐入华夏,秦楚融入中原
夷
狄
蛮
戎
华夏认同
(1)变化
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华夏认同观念的形成,华夏族发展壮大,民族交融进一步发展,为国家走向统一创造条件。
明概念:华夏本义指的是衣冠华美又重礼仪;春秋战国时期华夏作为文化、政治实体,被周边民族所认同,各族同源共祖的观念得到发展。
战争和人口的迁徙,推动了各民族进一步交融。
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3. 经济大发展
阅读课本分类概括出经济发展的表现,完成表格。
领域 表现
农业
手工业
商业
铁农具开始使用,牛耕推广
兴建水利灌溉工程
冶铁技术的出现
手工业分工更细密
货币流通广泛
中心城市
工商业主富比王侯
公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也。
——《吕氏春秋》
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土地私有制
奴隶主贵族阶级没落
分封制、宗法制、礼乐制
新兴封建地主、农民阶级兴起
三大制度逐渐瓦解
二、思变——1、春秋的孔子与老子(奴隶主贵族)
①孔子的思想核心:“仁”和“礼”
②孔子的政治主张:为政以德,提倡德治。
③孔子对文化教育的贡献:有教无类、创办私学、整理文献。
(1)孔子——儒家学派创始人
“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。
——《史记·孔子世家》
思考:结合时代背景思考孔子仁礼治国方案为什么不被统治者采纳呢?
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(2)老子——道家学派创始人
①哲学思想:“道”是世界的本源(朴素唯物论);朴素的辩证法。
②政治思想:小国寡民和“无为而治”
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二、思变——2、百家争鸣
根据材料结合刚刚所学知识,概括百家争鸣出现的背景?(从经济、政治、阶级、文化角度)
材料 国家内忧……寡人思念先君之意,常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。
——《秦孝公招贤令》
材料 《史记· 孔子世家》记载,孔子“弟子三千,贤者七十二”。
(1) 背景
①经济上:铁犁牛耕促进生产力发展,井田制瓦解,土地私有制逐步确立 。
②政治上:周王室衰微,争霸兼并战争多发,分封、宗法、礼乐遭到破坏。
③阶级上:新兴士阶层崛起并倍受重视。
④文化上:私学兴起,学在民间
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学派 人物 阶级 主要思想
儒家 孟子 新兴地主 仁政;民贵君轻;人性善
荀子 新兴地主 隆礼重法;君舟民水;人性恶
墨家