内容正文:
必修4 哲学与文化
第七课 继承发展中华优秀传统文化
7.3 弘扬中华优秀传统文化
与民族精神P99
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央视最近新推出了一档重量级文化综艺《典籍里的中国》,以戏剧+影视+文化访谈的形式,聚焦《尚书》、《论语》、《孙子兵法》、《楚辞》、《史记》等流传千年的我国经典典籍,展现我国古代典籍的编纂、流传、保护的历程,探索其中蕴含的治国理政、修身齐家、军事、科技智慧和文学艺术成就,让典籍里的文字活起来,让中华文化薪火相传。
《典籍里的中国》从“出圈”到“炸圈”,凭的是什么?
减少了文言文的使用,以平实、灵活的表达方式,减少枯燥之感、晦涩之意。
将优秀传统文化转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式
创造性转化(继承)
节目形式
语言表述
舞台呈现
采取戏剧+影视+文化访谈的形式,突出节目传播的“视觉化”表达,文字内容变成了可视化的戏剧场景。
综合运用环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段,画面呈现更加多元化、层次化,利用多镜头切换,从时间中抽离诸多历史事件,从而达到跨时空互动的效果。
节目主持人撒贝宁以一位“穿越者”的身份与先贤互动,在古今文化碰撞、交融的同时无形地传递着中华民族几千年来一直延续的强大精神力量。
对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
创新性发展(发展)
《论 语》
《天工开物》
《楚 辞》
孔子面向两千年后的光景“发问”,得到的回答是“那是一个人人都可以读书的时代”,令孔子大受震撼;
现代电子书与旧时的文明在时空舞台上碰撞,科学技术基于前人的智慧结晶,同时延续着对科学的敬畏精神和敬仰情怀;
屈原吃着几千年后家乡产的橘子,又亲眼目睹几千年后中国繁荣发展的局面,感慨道:“我看到了最浪漫的诗。”
1.标准—必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展
2.途径—对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善
3.目标—使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式
(二)创新性发展的要求(侧重创新、发展)——升华
1.标准—必须按照当今时代的特点和要求
2.途径—对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造
3.目标—转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
(一)创造性转化的要求(侧重改造、继承)——前提
一、创造性转化和创新性发展(密切联系、不可分割)P99
1.《经典咏流传》将古代经典诗词以流行音乐的方式唱出来。
2.“以人民为中心的发展思想”汲取了我国传统文化中“民惟邦本,本固邦宁”“民可载舟,亦可覆舟”“仁政”的民本思想的合理成分。
3.将甲骨文做成可爱的“表情包”
4.封建社会中的“孝”更多强调个人对家庭对封建统治者的绝对服从;今天我们讲的“孝”则突出亲子双方平等、互相尊重。
5.将三星堆遗址考古发现的文物做成年轻人喜欢的畅销款盲盒。
创造性转化
创新性发展
将中华优秀传统文化以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
大众化传播(传播)
《典籍里的中国》采用“电视+新媒体”的线上线下新媒体传播融合渠道,在传播过程中实现了在电视、电脑、手机、平板等屏幕的多屏合一。节目从一上线就快速地登上了微博的热搜榜单;网友在豆瓣上分享观后的感悟;在B站上研究分析有关“典籍”来源传承的故事,如伏生传书、宋家兄弟上京赶考、司马迁忍辱负重等,得到众多网友的追评。
同时,节目创新的“戏剧+影视+文化采访”形式,分舞台分故事的演绎呈现,也让故事具有被分割被抽离为短视频发布优势,从而满足了观众观看长视频的难度,增强了节目的即时浏览性和可获得性。网友自行剪辑成微视频,发布在微信公众号、抖音号等社交媒体平台上,得到无数网友的点赞、评论和转发,形成二次传播。
(1)继承和发展:“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化;“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化;坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。P95
(2)创造性转化:必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
(3)创新性发展:必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
(4)大众化传播:要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。P