第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

什么是文化？ 观乎天文，以察时变,观乎人文，以化成天下。 ——《周易》的《贲卦·彖传》 意思是:通过观察天象，来了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。 文化既存在于具体的事物中，也蕴含在民族的精神里，通过教育感化等手段来改变人性，塑造民族的品格。 所谓“文化”，“民族性”，都是空的抽象的字眼，不能离具体的东西而独立。中国文化，就是中国之历史，艺术，哲学……之总和体；除此之外，并没有别的东西，可以单叫做中国文化。——冯友兰 一、源远流长的中国文化 （第1、2课） 二、丰富多样的世界文化 （第3、4、5课） 三、人口迁徙、文化交流与认同 （第6、7、8课） 四、商路、贸易与文化交流 （第9、10课） 五、战争与文化交流 （第11、12、13课） 六、文化的传承与保护 （第14、15课） 七、信息革命与人类文化共享 （活动课） 教材知识体系 地域文化发展 交流与传播的途径 传承、保护、共享 多样性 交互性 传承性 文化：广义上的文化指的是，凡超越本能的、为我人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果。 包括：（一）由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化； （二）由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化； （三）由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化； （四）由为人类社会实践和意识活动中长期细蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化。 狭义的文化，主要是指人类精神活动及其结果。 由于文化的内涵宽泛，人们对文化的理解仁者见仁、智者见智。 2 第一单元 源远流长的中华文化 中华文化 发展历程 内涵 特点与价值 异国他邦的文化 吸收 向外辐射、传播 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 中华传统文化： 指1840年鸦片战争以前的中华文化。是在长期历史积淀中逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以易除的心理和行为习惯。 中华优秀传统文化： 代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。 导入新课 农本文化是中华传统文化的重要特征之一。在农业生产过程中，人们自然形成了对土地和谷物的崇拜，用祭土地之所“社”来代指土地神，用谷物名称“稷”代指谷物神。由于土地和谷物对国家的重要性，因此逐渐用“社稷”来代指国家。祭祀社稷是中华传统文化中礼乐文化的重要内容，礼乐文化又是儒家文化的重要部分。 一 二 三 ——中华文化的发展历程 ——中华优秀传统文化的内涵 ——中华优秀传统文化的特点和价值 （一）源：中华文明多元起源 远古——夏商周 一、中华文化的发展历程 古人类遗址和文化遗存分布示意图 自主学习1：结合材料并根据所学，概括中国文化在各个历史时期发展的具体表现。 （1）特点 多元起源 以华夏族为核心， 多元一体的中华文化形成 一、中华文化的发展历程 1.远古——夏商周 （2）青铜文明 自主学习2：观看视频，结合教材 “历史纵横·成熟的青铜文明”， 理解中华文明走向“多元一体”。 中原 华夏认同 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏认同 血缘文化认同 民族融合 材料： 其次，明显地勾画出中国古代文化演变发展的轨迹：中国远古文化不是由一个中心向四周扩散辐射，而是由一开始就存在的多元文化中心向内地凝聚，而形成了中原华夏文化中心。这个中心形成后，周边异质文化继续向它冲击和凝聚，使它连续不断地筛选、优化和更新。无论是华夏，还是四夷，谁占据这个中心，都要自我标榜华夏正统，而不中断它的延续，更不能毁灭它。 ——秦永洲:《春秋战国的华夷之辨与华夏正统之争》 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 一、源远流长：中华文化的发展历程 （一）源：中华文明多元起源 3.华夏族的扩展 一、源远流长：中华文化的发展历程 （二）流：中华文化的发展历程 1.奠基：先秦时期 （1）背景：春秋战国时期，社会出现大变革。 铁器和牛耕的推广 生产力发展 社会大变革 经济 政治 阶级 思想文化空前发展 百家争鸣 井田制瓦解 分封宗法制破坏 士的活跃 礼崩乐坏，私学兴起 文化 一、源远流长：中华文化的发展历程 （二）流：中华文化的发展历程 1.奠基