第一部分 三 课标文言文阅读梳理 九年级下册（早早读）-【一战成名】2023云南中考语文考前新方案中考总复习

一战成名·云南语文 第 一 部 分 课 标 古 诗 文 梳 理 续表 思维导图 湖心亭 → 看雪 看雪 （寒夜独舟） 时间：崇祯五年十二月 环境：大雪三日，湖中人鸟声俱绝 景 全景 雾凇沆砀{天云山水 浩大（大）　　　　　　　画 面 对 比 特写：湖上影子 渺小（小 { } ） 孤独 　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　 情 景 对 比 奇遇 炉旺酒沸 拉余同饮 道出客为金陵人（潜藏故国之思） 借“舟子”           的话表达独特志趣                巧遇知己 文章主旨 本文作者以回忆的方式，用淡雅的语言记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美，以及 亭上遇人之乐，隐含着淡淡的故国之思、故国之悲。 写作特色 ①文字简洁而隽永，叙事直白而有情韵。本文出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，又不乏雅趣。如“湖 中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。本文多运用白描手法，用简笔勾勒 出景物、人物，朴素淡雅，却又耐人寻味。如写“天与云与山与水，上下一白”，写“湖上影子”的“一痕”“一点” “一芥”“两三粒”，都是以白描来写意传神的。 ②具有如诗如画的美感，兼有文的画意，诗的气质。如本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色朦胧中景物 的特点，在这一画面里，天地的广阔与人的渺小构成了强烈对比，充满诗性宇宙的意味，也映射了作者高洁自 持的人格理想，不媚不俗的精神追求。 ③运用错落互见的表现手法。如写湖心亭奇遇，对方惊叹作者的不期而至，犹如作者惊叹对方的捷足 先登。 作者简介 张岱（１５９７—１６８９），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。他不事科举，不求仕进，著 述终老。他精小品文，工诗词，最擅散文，是公认成就最高的明代文学家之一。他的散文语言清新活泼，形象 生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 九年级下册 第４篇　鱼我所欲也（《孟子》） 【阅读考情搜索】课内单篇：２０１５省卷全文 原文呈现 课下注释 参考译文 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦 我所欲也。二者不可得兼  ， 舍鱼而取熊掌者也  。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义 　　鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱 的。如果这两种东西不能同时都得到的话， 那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命 是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。如果 这两样东西不能同时都具有的话，那么我就 ４４ 一战成名·云南语文 第 一 部 分 课 标 古 诗 文 梳 理 续表 原文呈现 课下注释 参考译文 者也。生亦我所欲，  所欲有 甚于生者  ，故不为苟得①也； 死亦我所恶（ｗù）②，所恶有 甚于死者，故患③有所不辟④ 也。如使⑤人之所欲莫甚于 生，则凡可以得生者何不用 也？使人之所恶莫甚于死 者，则凡可以辟患者何不为 也？由是则生而有不用也  ， 由是则可以辟  患而有不为 也  。是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。非独贤  者 有是心⑥也，人皆有之，  贤者 能勿丧⑦耳  。 一箪食，一豆羹（ɡēｎɡ）， 得之则生，弗得则死。呼尔⑧ 而与之，行道之人弗受；蹴 （ｃù）⑨尔而与之，乞人不屑⑩ 也。万钟瑏瑡则不辩瑏瑢  礼义而受 之，万钟于我何加瑏瑣焉  ！为宫 室之美、妻妾之奉瑏瑤、所识穷 乏者得瑏瑥我与瑏瑦？乡瑏瑧为身死 而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾 之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为 之：是亦不可以已瑏瑨乎？此之 谓失其本心瑏瑩。 ①苟得：苟且取得。这里 是苟且偷生的意思。 ②恶：讨厌，憎恨。 ③患：祸患，灾难。 ④辟：同“避”，躲避。 ⑤如使：假如，假使。 ⑥是心：这种心。 ⑦丧：丧失。 ⑧尔：用作后缀。 ⑨蹴：踩踏。 ⑩不屑：认为不值得，表示 轻视而不肯接受。 瑏瑡万钟：优厚的俸禄。 瑏瑢辩：同“辨”，辨别。 瑏瑣何加：有什么益处。 瑏瑤奉：侍奉。 瑏瑥得：同“德”，感恩、感激。 瑏瑦与：同 “欤 （ｙú）”，语 气词。 瑏瑧乡：同“向”，先前、从前。 瑏瑨已：停止。 瑏瑩本心：本性。这里指人 的羞恶之心。 只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所 喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东 西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所 讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事， 所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱 的东西没有超过生