3.2 青春有格 课件-2022-2023学年部编版道德与法治七年级下册

第三课 青春的证明 第2框 青春有格 学习目标 知道行己有耻，止于至善的内涵和要求 认识榜样的作用，向榜样学习 做到慎独追求至善的人生境界 导入新课 这是我们熟悉的田字格，由这个格你会联想到什么？ PART 02 行己有耻 1.行己有耻是青春探索的底线 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越 孔子说："行已有耻。" 2.行己有耻的要求 需要我们有知耻之心，不断提高辨别"耻"的能力 2.行己有耻的要求 "羞恶之心"引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭 2.行己有耻的要求 在行动之前，审查愿望； 在行动之中，监督调节； 在行动之后，反思效果与影响 2.行己有耻的要求 意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇 2.行己有耻的要求 要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情坚决不做，违反法律的事情坚决不做 2.行己有耻的要求 更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力 PART 02 止于至善 1.止于至善是一种精神境界 一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界 2.止于至善的要求 每个人都可以从点滴小事做起。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"积少成多，积善成德 2.止于至善的要求 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。将他们作为榜样。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。启发我们对人生道路和人生理想的思考 2.止于至善的要求 "日省其身，有则改之，无则加勉"。 检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为 2.止于至善的要求 青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在"止于至善"的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明 课堂小结 行己有耻 青春有格 止于至善 怎么理解 榜样的作用 怎么做到 怎么理解 怎么做到 随堂练习 1.孔子说“行己有耻”，在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”。以下说法中正确的是( ) ①羞耻之心是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。 ②对待羞耻感的正确方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发。　 ③羞耻感可以丰富我们的人生阅历，能够催人奋进。　 ④端正行为在生活中寻找好的榜样，向榜样学习，汲取榜样的力量 A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ D 随堂练习 2.“德合天地，止于至善”是中华德善文化的价值追求。“止于至善”要求我们( ) ①学习榜样，汲取榜样力量　 ②修身为本，收获青春成长　 ③知廉耻，不逾越基本规则　 ④自我省察，端正自己行为 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ B 3."大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"出自《大学》，意思是人们要彰显美德，革除自己身上的旧习，达到完美的境界。下列与这一思想相一致的是（ ) ①安分守命，顺时听天，随遇而安②见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ③日省其身，有则改之，无则加勉④勿以恶小而为之，勿以善小而不为 A .①②④ C .①②③ B .②③④ D .①③④ B 随堂练习 随堂练习 4.苏轼少年聪慧，读了一些书就颇为自负地在自己房前贴了一副对联："识遍天下字，读尽人间书。"后来一位老人拿着一部古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老人婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为"发奋识遍天下字，立志读尽人间书"，用以自勉。苏轼改对联体现了他（ ） A ．自尊知耻，勇于改正错误 B ．学问高深，没有人能超越他 C ．没有自信，缺乏独立思考 D ．视野狭隘，不能拓展志向 A $