内容正文:
说和做 ——记闻一多先生言行片段 臧克家 诗人闻一多 01 死水 02 静夜 这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 ······ 这是一沟绝望的死水, 这里断不是美的所在, 不如让给丑恶来开垦, 看它造出个什么世界。 这灯光,这灯光漂白了的四壁; 这贤良的桌椅,朋友似的亲密; 这古书的纸香一阵阵的袭来; 要好的茶杯贞女一般的洁白; 受哺的小儿唼呷在母亲怀里, 鼾声报道我大儿康健的消息息… 这神秘的静夜,这浑圆的和平, 我喉咙里颤动着感谢的歌声。 但是歌声马上又变成了诅咒, 静夜!我不能,不能受你的贿赂。 谁希罕你这墙内尺方的和平! 我的世界还有更辽阔的边境。 民主战士闻一多 01 最后一次演讲 李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴说说话,而他所写的,所说的,都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔,有一张嘴,有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!为什么要打要杀,而且又不敢光明正大来打来杀,而偷偷摸摸的来暗杀!这成什么话?今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生? 臧克家与闻一多 臧克家,诗人,被称为“农民诗人”“泥土诗人”。其诗往往饱含浓郁的生活气息和强烈的爱憎情感;真实朴素而精炼含蓄。代表作有诗歌《老马》,诗集《烙印》等。 臧克家是闻一多的学生,经常出入闻一多办公室与家中,向老师请教。闻一多也很赏识他,曾写下这样一句话:“得一知己,可以无憾,在青岛,得你一人足矣。”可见感情深厚。当许多出版社不愿出版《烙印》时,闻一多替他出资出版,且在大型杂志上宣传。 快速阅读,思考:这篇文章的结构思路是如何安排的? 说和做 作为学者 “做了再说,做了不说” 过渡段 第7:总结上文:作为学者的方面 第8.第9:引出下文:作为革命家的方面 作为革命家 “说了就做” 把书读薄 找关键句(过渡段) 这三段作用:连缀自然, 脉络清晰,过渡自然(可运用在写作上) 作为 学者 闻一多基金会:推动文化教育、公益 闻一多诗歌奖(中国诗歌界最高年度奖) 闻一多国际学术研讨会··· 闻一多先生写作《唐诗杂论》 写作《楚辞校补》 写作《古典新义》 “做了再说,做了不说” 作者为什么选择这三件事呢? 所选材料有典型性,能以少胜多,这件事已经把闻一多严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。 闻一多先生这样的行为是不是太夸张了? 灵魂发问! 作为 学者 在写《唐诗杂论》事例时,作者用了哪些细节描写? 头发凌乱 书桌凌乱,众物腾怨,废寝忘食 四方竹纸本子,写满小楷 细节描写:抓住生活中的细微而又具体的典型情节,他渗透在人物、景物、事件等对象的细小描写里。 角 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化方药。 深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。 他要吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。 表 闻一多钻研古籍是为了从文化源头找到专属于中华民族、中华人民的“病根”以及“治病的良药”。中华文化博大精深,而战争也不等他,所以他要更快,更急,不惜熬夜,不顾形象,努力钻研的背后是一颗救国救民的心。 文章第一部分从“目的”和“态度(行为)”两个方面来写闻一多。突出表现他研究学问的目的在于救国,表现出他的刻苦精神和一丝不苟的态度。 精读第二部分:作为民主战士,“说了就做” 事件 ? 精神 起稿政治传单 在群众大会上发声 游行示威 为什么会发生从“做了不说”到“说了就做”的转变呢? 点拨:作为民主战士,”做了不说“好不好,”说了不做“行不行? 敢于为人民说话 面对凶残的敌人无所畏惧 视死如归、敢说敢做、不畏强权 中国革命知识分子的楷模。 因为局势变了,根据社会的变化,闻一多做出了调整,作为革命战士,“说”是批判,是为民发声,“做”是反抗,是争取民主。 作为学者的“说”和“做”,与作为民主战士的“说”和“做”有什么不同?彼此之间有无关联?请做简要分析。 作为学者时,闻一多潜心学术,是“做了不说”或“做了再说”;作为民主战士时,他敢于为百姓说话,对敌人无所畏惧,是“说了就做”。(不同)它们彼此之间并不矛盾,虽然做法不同,但本质是一样的,是闻一多作为卓越的学者、伟大的爱国主义者,大勇的革命战士的体现,都体现了他的爱国主义精神。(联系) 写作特点: (1)选取典型事件表现人物 闻一多一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多。作者从大量材料选取了六件典型的事件,就把闻一多的严谨刻苦的治学态度,无私无畏的斗争精神,言行一致的高尚人格,都表现出来了。 (2)运用夹叙夹议的写法 作者实际上是以议论来结构文章的。第1.2两段是叙述的纲领,第7段是叙述的总结,属于议论。8.9段是第二部分的纲领,最后两段是第二部分也是全文的