内容正文:
文言文二则
第一课时
课前导入
背景资料
《吕氏春秋》是战国末年(公元前239年前后),秦国丞相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家(儒、法、道等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇。
zāi wēi xián
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哉
巍
弦
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伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
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伯牙鼓琴,锺子期听之。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
鼓:弹。
志:心志,情志。
太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
巍巍乎若太山:像大山一样高俊。巍巍:高大的样子。
若:像。
伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。锺子期说:“琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”
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如何得知俞伯牙善于弹琴,琴艺超群呢?
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
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少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
少选:一会儿,不久。
汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。
汤汤,水流大而急的样子。
过了一会儿,琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。锺子期再一次说:“琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”
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读一读锺子期听琴时所说的话,从中你可以感受到什么?
学习思考:
读了这些句子,我们对“伯牙鼓琴,锺子期听之”有了更真切、更形象的了解。伯牙的琴技出神入化,锺子期的欣赏水平同样高超。从中我们可以体会到锺子期发自内心的感叹,以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
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锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
破琴绝弦:摔坏所弹之琴,弄断琴弦,不再弹琴。
以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
锺子期死后,伯牙摔坏所弹之琴,弄断琴弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
动作描写
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子期死后,伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他失去朋友内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
伯牙为什么“破琴绝弦”?
全文梳理
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伯牙鼓琴
伯牙 鼓琴 志在太山、流水 不复鼓琴
子期 听之 巍巍乎、汤汤乎 子期死
相互欣赏
知音难觅
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。也让我们领悟到了知音的真谛。让我们珍惜朋友,珍惜每一段友谊!
课时回顾
课堂小结
字词乐园
诗词拓展
有关知音的诗词:
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。—— 高适
万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹
欲取名琴弹,恨无知音赏。——孟浩然
实战练习
解释下列句中加点的词。
1. 方鼓琴而志在太山。 ( )
2. 少选之间而志在流水。 ( )
3. 以为世无足复为鼓琴者。 ( )
心志,情志
形容极短的时间
认为
文言文二则
第二课时
课前导入
戴嵩是唐代著名画家,擅画田家、川原之景,画水牛尤为著名。
作者简介
苏轼(1037—1101)
字子瞻,眉州眉山(今属四川)人。北宋著名文学家、书画家,豪放派词人代表。主要作品有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》《赤壁赋》等。
zhóu jǐn pù yǐ
我 会 写
字词乐园
轴
锦
曝
矣
经过夏日的曝(pù)晒,他的脸黑红黑红的。
这件事在电视上刚一曝(bào)光,就震惊了全国。
多 音 字
一日曝(pù)书画。
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曝
曝 晒
pù
曝 光
bào
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书戴嵩画牛
蜀中/有/杜处士,好/书画,所宝/以/百数。有戴嵩/《牛》/一轴,尤/所爱,锦囊/玉轴,常以自随。
一日/曝/书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑,曰:“此画/斗牛也。牛斗,力/在角,尾/搐入/两股间,今/乃/掉尾/而斗,谬矣。”处士/笑/而然之。古语/有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。
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蜀中有杜处士,好书