1-1《子路·曾皙·冉有·公西华侍坐》课件37张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

一九九八年一月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时曾宣言：如果人类想要在二十一世纪继续生存下去,必须回头到两千五百年前,去吸取中国孔子的智慧。 子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，被称为“圣人”思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。为我国古代文化的发展做出了巨大贡献，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。 人物简介 儒家思想的重要著作。 孔子的主要思想： （1）伦理思想：仁。最简单的表述就是“爱人”。 （2）政治理论：“德治”与“正名”。要求君主爱民，施行仁政。 （3）教育思想： ①教育理念：有教无类。（无论哪一类人都应当收到教育） ②教学方法：因材施教。 ③治学方法：学思并重。（学而不思则罔，思而不学则殆） ④教育要求：均衡发展。 著作简介 　是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子和再传弟子编撰而成。以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 　　 宋朝把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 　　《论语》共20篇，每篇又分若干章；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 四书： 六艺 六经：《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》 六种技能：礼、乐、射、御、书、数 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 五经： 比（ bì ）及 哂（ shěn ） 俟（ sì ） 甫（ fǔ ） 铿（ kēng ） 沂（ yí ） 喟（ kuì ）然 莫（ mù ） 重点字词读音 读 自由朗读课文，注意文中人物说话的语气，体会人物性格。 简单划分结构层次 子路、 曾皙、 侍 坐 （仲由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 冉有、 公西华 1、名:幼年时由父母命名，供长辈呼唤。 2、字：男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字。 文化常识：名、字 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 以吾一日长乎尔——介词结构后置（状后） 以——通“已” 止 不吾知也——宾语前置 则何以哉——宾语前置 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。 （你们）平日说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 方：形—名 合乎礼义的行事规则 加之以师旅，因之以饥馑——介词结构后置（状后） 子路急遽而不假思索地回答说：“一个拥有一千辆车马的国家，夹在大国之间，有他国军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。 　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路（仲由） 坦诚直率，有勇有为，略有鲁莽 志： 性格： 侧重强国 仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。 曾对孔子很无礼，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。鲁哀公十五年，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被击杀，葬于澶渊（今河南濮阳）。 子路 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 足——使动 使...富足 “冉求，你怎么样呢？” 冉求回答说：“一个纵横六七十里或五六十里（的小国），如果让我治理这个国家，等到三年以后，可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的），那就得等待君子（来推行了）。 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谦虚谨慎，说话有分寸 志： 性格： 侧