精品解析：湖南省常德市临澧县一中2022-2023学年高一下学期入学检测语文试题

临澧一中2023年上学期入学考试 高一语文试题 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “绝艺非遗”的创始人，来自清华大学的90后创业者肖书阳，曾在博士期间对在册的非遗传承人进行拜访，并对市场进行调研。在CNTV一次为文化遗产日所进行的访谈中，他讲述了一些非遗产业的现状和市场情况。这些古老的非遗产业正因传承人的逐渐老去和与现代审美的差异而面临着巨大的市场危机。 从界首彩陶、洛阳宫灯、苗族织锦等本具备相当发展潜力的非遗工艺的发展现状，很能反映出这一领域所面临的发展困境。这类国家级非遗的艺术品，普遍存在着缺乏市场认知、价值被低估等现象。而技艺的代表性传承人，普遍受教育程度不高、年纪偏大，对自己的产品也没有一个很好的定位，使得作品与现代审美存在着巨大的鸿沟。 非遗之所以成为非遗，就是因为他们与现代商业“格格不入”。然而，非遗是我们的文化根脉，是解决“我是谁”的问题，又必须进行一定的挖掘、保护和开发。非遗的复兴需要获得三个驱动力，即设计驱动力（手艺人的审美需要跟上时代）、消费驱动力（需要有人去认可和交易）以及科技驱动力（让稀缺性彰显的同时，提高互动性和可玩性）。推动非遗产业的数字化转型，是能够为非遗产业注入上述三种发展动力的有效手段，而以区块链技术为基础的数字藏品，或许是不错的切入点。 数字藏品是一种基于区块链技术发行的数字化凭证，其特点在于使得数据确权得到保证，强化了数据以及数据访问权的资产属性，不需要中间环节监管，节省成本，提高效率，保护数据安全。目前，数字藏品领域正在吸引着一批又一批优质、年轻艺术家创作者，将非遗文化进一步数字藏品化，有望通过为非遗注入新的元素来为其注入设计驱动力，并进行更好的活态传承。 数字藏品领域是一个蓝海市场，所以在非遗产业与数藏领域结合后，有望通过数藏交易平台，进一步赋能，以更新颖的方式触达更多的收藏者、欣赏者，帮助其在交易中挖掘收藏价值，并以活态化、市场化的方式更好地保护非遗。只有实现一定的市场化，才能够帮助手艺人脱贫，让非遗传承下去，以达到发扬传统文化的目的。非遗的数字创新，需要市场的进一步推动，需要从业者的孜孜不倦，也需要政策的支持和包容。 如果说元宇宙代表了一种新文化、新思潮以及一种新的意识形态，那么数字藏品就是其中的基础设施和新资产，现在，越来越多中华传统文化通过注入新的文化元素和商业形态，来进一步为其赋予新的发展动力。虽然现阶段数字藏品的市场规模还非常小，但我们有理由相信，伴随着它的高速增长和释放的巨大潜力，中华传统文化正在这一领域被不断挖掘、探索与复兴。 （摘编自《数字藏品赋能传统文化，促进非遗等传统产业发扬与传承》：《光明日报》2022年8月19日） 材料二： 数字藏品可以创新传统文化的表达方式，助力优质文化内容以轻盈姿态示人。 今年4月，中国青年报在第27个世界读书日期间推出了一套“中华民族读书典故”数字藏品。藏品以电子书签的形式呈现，选取“囊萤映雪”“书编三绝”“凿壁偷光”“高风流麦”“牛角挂书”“温舒编蒲”等6个中国古代的读书典故作为主要内容，通过使用国潮、插画等青少年喜闻乐见的现代元素，呈现出传统与现代相互交融的风格，成为青少年了解传统文化的一个窗口。 传播推广传统文化，既要讲“灵魂吸引”，又要讲“双向奔赴”。如果只注重对传统文化理念和价值的挖掘，而忽视对用户深层心理和情感的满足，传统文化的传播很可能陷入曲高和寡的尴尬。 数字藏品同时具有收藏属性、观赏属性和社交属性，为传统文化搭建起一条进入数字空间的桥梁，有利于传统文化的传播推广。如凤翔木版年画《天河配》数字藏品、舞剧《只此青绿》数字藏品等，推出后都受到普遍欢迎，这些数字藏品，不仅是一种藏品，更是一种新的传播方式和传播媒介。大量传统文化类数字藏品的出现，既是传统文化复兴的体现，也是传统文化创造性转化和创新性发展的表现，让传统文化的保护、传承与传播变得更加高效。 数字藏品的最终归宿应是基于价值认同的“数实结合”。目前，市场上的数字藏品之所以质量参差不齐，甚至出现虚构价值、投机炒作等问题，一个很重要的原因就是，相关数字藏品“脱实向虚”。因此，文化类数字藏品不能“凌空蹈虚”，而要“脚踏实地”。具体言之，既要准确把握中华优秀传统文化和中华人文精神的核心价值理念，又要将相关的文化和价值观念转化为跟现实有关联的、深入人心的具象表达。以国家文化公园主题首期数字藏品“山河一梦”系列为例，五款藏品分别为万里长城、运河人家、长征史诗、九曲黄河、长江之歌，展现了几个国家文化公园的代表性元素，呈现出中华文化的独特魅力。由于跟国家文化公园建设这一现实话题密切相关，五款藏品一经推出，0.1秒即全部售罄，相关话题阅读量过亿。“山河一梦”系列数字藏品，不仅传播了优秀传统文化