第一单元 第三课 第2课时 青春有格（教案）-【木牍教育·课时A计划】2023春七年级下册道德与法治（部编版）

第2课时　青春有格 ◇教学目标◇ 1.追求“至善”的人生境界,对自己负责,增强责任意识。 2.学会辩证、理性地看待青春,能够在比较复杂的社会生活中作出正确的道德判断和选择。重视修身,养成自我省察的习惯,做到慎独。 3.知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。懂得如何把握青春。 ◇教学重难点◇ 【教学重点】 “行己有耻”“止于至善”的内涵和必要性。 【教学难点】 “行己有耻”“止于至善”的要求。 ◇教学过程◇ 【导入新课】 阅读教材P27“运用你的经验”,思考: (1)这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么? 提示:方正、规矩、范围、界限等。 (2)“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”你如何理解这两句话中的“格”? 提示:不根据唯一的标准来选拔人才;说话要有根据,做事要有原则。 教师过渡:放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、探索、自由、任性、哭闹,但是做起事来我们要遵守规矩,要让青春有风格。今天,我们就来一起探讨“青春有格”的话题。 【新课讲授】 一、行己有耻 1.观察漫画,思考: (1)四幅漫画中人物的行为,你赞同与否定的分别是哪些?简要说明理由。 提示:赞同第二幅漫画中主动为孕妇让座的行为,因为它体现了与人为善,关心了他人,弘扬了中华传统美德;否定第一幅中随手乱扔垃圾的行为、第三幅中在景区乱刻画的行为、第四幅中在公共场合大声喧哗的行为,因为它们破坏了环境,违背了社会公德和规则,是“不耻”的行为。 (2)“行己有耻”的意思是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。在我们的身边,还有哪些“不耻”的行为?这些行为有哪些影响? 提示:如高空抛物、向车窗外乱丢垃圾、闯红灯、辱骂他人等。这些行为会破坏社会秩序,侵害他人的合法权益。 (3)结合“不耻”的行为,大家想一想,如何才能做到“行己有耻”? 提示:要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。 【教师小结】青春的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己;但青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。 2.阅读材料,思考: 　　公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,才让夫差对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治,并等待时机反击吴国。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他会不时尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。为鼓励民众,勾践和王后与人民一起参与劳动,在越人的同心协力之下,越国日益强大起来,最后勾践终于找到时机,一举灭了吴国。 勾践为什么卧薪尝胆? 提示:勾践想让自己记住曾经受到的耻辱,让自己保持知耻之心。 【教师小结】“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。 3.阅读教材P28“探究与分享”,思考: (1)你认为还有哪些规则需要遵守? 提示:法律、纪律、规章、道德、家规、班规等。 (2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点?为什么? 提示:这种观点是错误的。做人要有自己的底线,触碰道德底线的事情坚决不做,违反法律的事情坚决不做。说谎、欺骗是一种不良的道德品质,不利于自己的健康成长。 【教师小结】我们的行为在证明并塑造着我们自己。“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情坚决不做,违反法律的事情坚决不做。 4.阅读材料,思考: 　　学校期中考试采取无人监考形式。考试过程中,我有两道题不会,同桌成绩比较好,我发现他早就停笔在检查试卷了。我心想:反正老师不在,我就让他给我抄一下,这样我期中考试的名次也会有所提高。但转念一想:不行,这不是作弊吗?可是我实在是不会啊,抄,还是不抄…… “我”该怎么办?请帮“我”出出主意,并说明理由。 提示:“不抄”。①我们的行为受道德、纪律、规则,甚至是法律的约束,“不抄”看似会导致“我”的分数低于他人,但至少能让“我”发现在学习上的不足,既尊重了他人的学习成果,也营造了良好的学习氛围。②“抄袭”看似可以不劳而获,立即提高学习成绩,甚至能获得虚假的表扬,但这不是事实,最终还是会暴露自己的不足,同时对其他同学而言是不公平的,也违背了规则意识。 【教师小结】“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。 教师过渡:“行己有耻”是做人的原则,但它不是最终的目的,在此基础上,我们要做一个“止于至善”