2、文言文24篇原文呈现(默写诵读)-【一战成名】2023陕西中考语文考前新方案中考总复习(按册划分)

2023-03-08
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内容正文:

一战成名·陕西语文 40.相见欢(无言独上西楼) 李煜 无言独上西楼,月如钩 獉 。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 二、文言文24篇原文呈现 九年级上册 1.岳阳楼记(2021) 范仲淹 庆历四年春,滕子京谪 獉 (zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和, 百废具 獉獉 兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属 獉 予作文以记之。 予观夫巴陵胜状2021,在洞庭一湖。衔 獉 远山,吞长江,浩浩汤 獉 (shānɡ)汤,横无际涯 獉 ,朝晖 獉 夕阴,气象 獉 万千,此则岳阳楼之大观 也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于 此,览物之情,得无异乎? 若夫淫 獉 雨霏 獉 (fēi)霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐 曜 獉 (yào),山岳潜 獉 形,商旅不行,樯 獉 (qiánɡ)倾楫 獉 (jí)摧,薄暮冥冥, 虎啸 獉 猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗 獉 畏讥,满目萧 獉 然,感极 而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦 鳞游泳,岸芷 獉 (zhǐ)汀 獉 (tīnɡ)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千 里,浮光跃金,静影沉璧 獉 ,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心 旷神怡,宠辱偕 獉 忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以 物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是 进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后 天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 21 一战成名·陕西语文 2.醉翁亭记(13年2考) 欧阳修 环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚 獉 然而深秀 者,琅琊 獉獉 (lánɡyá)也。山行六七里,渐闻水声潺 獉 潺,而泻出于两 峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客 来饮于此,饮少辄 獉 醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不 在酒,在乎山水之间也2018。山水之乐,得之心而寓之酒也2012A。 若夫日出而林霏 獉 开,云归而岩穴暝 獉 (mínɡ),晦 獉 明变化者,山 间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 獉 ,风霜高洁,水落而石 出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无 穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻 獉獉 (yǔlǚ) 提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为 酒,泉香而酒洌 獉 (liè),山肴 獉 野蔌 獉 (sù),杂然而前陈者,太守宴也。 宴酣 獉 之乐,非丝非竹,射者中,弈(yì)者胜,觥 獉 (ɡōnɡ)筹交错,起坐 而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳 獉 (yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不 知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同 其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 3.湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 是日更(gēng)定矣,余籋 獉 (ná)一小舟,拥毳 獉 (cuì)衣炉火,独往湖 31 一战成名·陕西语文 心亭看雪。雾凇 獉 (sōng)沆砀 獉獉 (hàngdàng),天与云与山与水,上 下一白,湖上影子,惟 獉 长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟 中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡 獉 对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰: “湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓 氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴 似相公者。” 九年级下册 4.鱼我所欲也(2015) 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取 熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍 生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死 亦我所恶 獉 (wù),所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死 者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可 以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非 独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹 獉 (ɡēnɡ),得之则生,弗得则死。呼尔而与 之2015,行道之人弗受;蹴 獉 (cù)尔而与之,乞人不屑也。万钟则不 辩 獉 礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷 乏者得我与 獉 ?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而 不受,今为妻

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