内容正文:
导
入
同学们知道四大文明古国叫什么名字吗?上面四张图片是四大古国的建筑物,看了之后有什么感受吗?
古埃及、古巴比伦、古印度、古中国;
四个古国的建筑风格各有各的风格,体现了世界文明的丰富性和多样性
古中国
古巴比伦
古印度
古埃及
第3课
古 代 西 亚、非 洲 文 化
课 标 解 读
1、了解古代西亚、古代埃及和阿拉伯的文化成就,
理解文化的多样性。
2、掌握古代西亚、古代埃及和阿拉伯对人类文化
发展作出的贡献。
本课篇章
第一篇章、古代西亚文化
——产生迄今所知人类历史上诸多第一
第二篇章、古代埃及文化
——与古代社会生产、生活和宗教信仰密切相关
第三篇章、古代阿拉伯文化
——兼容并包、海纳百川
第一篇章
古代西亚文化
——产生迄今所知人类历史上诸多第一
(一)文字、文学
一、古代西亚文化
(1)地理范围:主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区
(一)文字、文学
一、古代西亚文化
(2)楔形文字:两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世上最早的文字
用楔形文字刻在石头上的《吉尔伽美什史诗》
(3)文学:《吉尔伽美什》是目前所知世上最早的史诗,反映居民生命态度
概念解读:
“楔形文字”:属于象形文字因文字笔画作楔状,故称“楔形文字”。模形文字产生后不断变化发展总的趋势是简化
楔
形
文
字
8
(二)建筑和艺术
一、古代西亚文化
人首飞牛是亚述帝国王宫大门。上常见的雕刻由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成,代表着当地最强大物种的
集合。它既是王宫的守护神,又是国王权力的象征。
这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中,一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后,公羊双手举杯,好像正向蝎子男敬酒。
体现了专制帝国统治者的威严
(三)法典——《汉莫拉比法典》
一、古代西亚文化
刻在石柱上的《汉莫拉比法典》
①前言宣扬君权神授、炫耀国王的功德
(1)内容:
②正文:详细规定臣民的义务及违法具体的惩罚措施,涉及个人道德、兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等。
③结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚
(2)影响:
反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况,是研究两河流域历史的重要资料。
历史解释:
实质:维护奴隶主阶级的利益
影响:法典以强制性规范确立了奴隶主阶级的统治秩序,有效调整了古巴比伦王国的
社会关系,有助于稳定社会秩序,对后世立法具有重大影响
《汉谟拉比法典》的实质及其影响:
用楔形文字书写的
《汉谟拉比法典》
11
学思之窗
P16想一想:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?
《汉谟拉比法典》前言中说:安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。
周一良、吴于廑总主编,林志纯主编《世界通史资料选辑.上古部分》
答:当时生产力水平低下,迷信色彩浓厚。统治者借助神灵来确立法典的合法性与权威性,从而更有效地推行法律,维护统治。
1.“什尔巴克,这是个你也知道的市镇,它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇,诸神都在那里存身,是他们让诸大神泛起洪.水.....”以上文字出自( )
A.《吉尔伽美什》
B.《罗摩衍那》
C.《摩诃婆罗多》
D.《荷马史诗》
解析:根据材料关键信息“它的位置在幼发拉底”。表明该文学作品出现在两河流域,依据所学知识可知,《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗。
A
选一选
第二篇章
古代埃及文化
——与古代社会生产、生活和宗教信仰密切相关
二、古代埃及文化
(一)文字文学
文
字
文
学
使用象形文字,源于象形字,形成于公元前4千纪末,使用到公元4世纪。
创作出神话(世界诞生、人类起源)、诗歌(宗教、爱情)、哲理故事(人生观、世界观)和散文故事(寓言、传记)
(二)建筑艺术
1、特点:受到宗教较大影响
2、表现:
①给统治者修建豪华的陵墓——金字塔
②修建众多神庙,表达自己对神的敬畏
知识拓展
金
字
塔
1、功能:法老的陵墓
2、政治理念:法老的权威和专制统治,王权与神权结合
3、宗教理念:灵魂永存,死后永生
史料
实证:
佚名建筑师以精确的算术设计,建造 了这座世界上最大的、重达625万吨的石块建筑物。这座陵墓总共用了200 万块石头,其中的一些在原地采集,但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取,趁洪水季节搬运到吉萨来。[选