内容正文:
流动的文明
——第四课 中古时期的亚洲
课标:通过了解中古时期亚洲地区的国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期亚洲文明的面貌。
一、流动的伊斯兰文明
神啊!它将是我后代子孙的家园。毫无疑问,它一定会成为世界上最繁荣的城市。
——阿拔斯王朝第二任哈里发曼苏尔在奠基仪式上的祈祷词
感悟:巴格达城市具有怎样的特点?
阿拉伯帝国阿拔斯王朝首都巴格达城
探究一:伊斯兰教与统一帝国的关系是什么?
皇家清真寺
集权之城
贸易之城
神赐之城
曼苏尔金宫
7世纪
穆罕默德创立伊斯兰教
材料1:我们以劫掠为职业,劫掠我们的敌人和邻居,倘若无人供我们劫掠,我们就劫掠自己的兄弟。 ——阿拉伯歌谣
思考1:从材料1到2,分析伊斯兰教对阿拉伯人建立统一帝国的作用?
622年
迁居麦地那,建立政教合一的政权
伊斯兰教提供了强大的精神力量,为建立统一的阿拉伯帝国奠定了政治基础和组织形式。
伊斯兰教教历的元年
630年
攻入麦加,麦加成为穆斯林城市,伊斯兰教取得统治地位
材料2:信仰真主独一,感谢真主,为主道而奋斗。尔等皆当坚持安拉之绳索,不得离散。——《古兰经》
游牧部落
政教合一的国家
(一)从神赐之城看伊斯兰文明的扩张
1.伊斯兰文明的兴起
7世纪中期起,阿拉伯人向外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。8世纪中期,阿拉伯帝国成为地跨亚非欧三洲的大帝国。
750年
661年
倭马亚王朝 定都大马士革
阿拔斯王朝(黑衣大食) 定都巴格达
1258年
蒙古骑兵攻陷巴格达,阿拉伯帝国灭亡
四大哈里发时期
632年
穆罕默德去世,阿拉伯半岛基本统一
选举
世袭(君主制)
2.阿拉伯帝国(632-1258)
1258年
阿拉伯帝国灭亡
16世纪后期奥斯曼帝国成为地跨亚非欧的大帝国,伊斯兰教随之继续扩展。
1299年
突厥人首领奥斯曼建立帝国
定都伊斯坦布尔
1453年
穆罕默德二世攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国
1923年
土耳其共和国成立,奥斯曼帝国灭亡
材料3:用马刀取得的,也只有用马刀才能维持。——奥斯曼土耳其格言
3.奥斯曼帝国(1299-1923)
至此,古代世界地跨亚非欧三洲的大帝国有:
波斯、马其顿、罗马、东罗马、阿拉伯、奥斯曼
笈多帝国
德里苏丹国
4世纪初
印度教确立为国教—————
11世纪
13世纪初
伊斯兰确立为国教
4.笈多帝国(320-500)与德里苏丹国(1206-1526)
部落邦国混战
324BC
孔雀王朝
187BC
73BC
巽加王朝
首次统一
500
(印度古典时代/黄金时代)
四分五裂
材料4:从是以南,名为中国(笈多王朝)…人民殷乐…王治不用刑罔…举国人民,悉不杀生、不饮酒、不食葱蒜。——东晋高僧法显
1526
莫卧儿帝国
笈多帝国政局稳定,经济繁荣;国王直接控制恒河中下游,政令不够统一。
突厥人入侵
探究二:哈里发是神的使者还是世俗王?
(二)从集权之城看伊斯兰帝国的统治
材料5:哈里发是一位由神决定的专制君主,即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持,而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
宗教领袖+政治领袖
君权神授,政教合一
思考2:分析阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的政治体系的共性?
①君主专制,君权神授,中央集权;
②地方采用行省制;
③政教合一,等级森严。
思考3:德里苏丹国在印度的统治会产生什么影响?
【资料补充】德里苏丹国的统治阶级都是中亚来的伊斯兰教军事封建贵族,占有大量的军事采邑土地“伊克塔”,并依靠中亚外族雇佣军为统治支柱。对印度教封建主及各阶层广大居民采取敌对、歧视、迫害等高压统治政策,强征人头税及强迫改宗伊斯兰教,刺激了印度教各阶层的民族感情和宗教情绪。
宗教矛盾和阶级矛盾都十分尖锐。
(三)从贸易之城看伊斯兰文明对世界经济的影响
材料6:公园、市场、清真寺、公共浴室,还有学校、医院和慈善机构,使这座城市成为“豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎”的殿堂之都。——彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》
【学习聚焦】阿拉伯人通过扩张建立的大帝国,在东西方交流中扮演了重要角色。
探究三:巴格达能够成为“殿堂之都”的原因?
巴格达是当时世界上规模最大、贸易发达的城市之一。
【学思之窗】巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。——菲利