2023届高考语文复习-文言文专题训练-《通鉴纪事本末•曹操篡汉》

文言文专题训练-----《通鉴纪事本末·曹操篡汉》 一、阅读下面的文言文，完成下列小题。 荀彧少有才名。及天下乱，袁绍待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。荀彧曰：“自天子蒙尘，将军首唱义兵，今义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时奉主上以从人望大顺也秉至公以服天下大略也扶弘义以致英俊大德也四方虽有逆节其何能为？若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”操乃西迎天子。 操问彧以策谋之士，彧荐颍川郭嘉。初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。”不复言，遂去之。操召见，与论天下事，喜曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。” 十七年冬十月，董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。”乃与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。荀彧以为“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以德，不宜如此。”操由是不悦。及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中、光禄大夫、持节、参丞相军事。操军向濡须，彧以疾留寿春，饮药而卒。彧行义修整而有智谋，好推贤进士，故时人皆惜之。 臣光曰：孔子之言仁也重矣，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎？荀彧佐魏武而兴之，其功岂在管仲之后乎！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代”。臣以为孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪？用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！ （节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．诚因此时奉主/上以从人望/大顺也/秉至公以服天下/大略也/扶弘义以致英俊/大德也/四方虽有逆节/其何能为 B．诚因此时/奉主上以从人望/大顺也/秉至公以服天下/大略也/扶弘义以致英俊/大德也/四方虽有逆节/其何能为 C．诚因此时奉主/上以从人望/大顺也/秉至公以服天下/大略也/扶弘义以致英俊/大德也/四方虽有逆/节其何能为 D．诚因此时/奉主上以从人望/大顺也/秉至公以服天下/大略也/扶弘义以致英俊/大德也/四方虽有逆/节其何能为 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．蒙尘，蒙被尘土。文中比喻帝王流亡在外或失位，遭受垢辱。 B．孤，古代王侯的自称，东汉末年，割据一方的首领也自称为孤。 C．九锡，古代天子赐给大臣的最高礼遇，有车马、服饰、乐器等。 D．生民，指百姓，相类似的称呼还有“黎民”“黔首”“黥面”等。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．荀彧列举了奉迎汉献帝的好处，非常符合曹操的政治需要，达到从民望、服群雄、弘德义的目的。 B．荀彧不但精于计谋，而且明于知人，推贤进士，他择明主而投，并为曹操举荐了郭嘉这样的能人。 C．荀彧忠于汉室，劝迎天子，但在加九锡的问题上，与曹操内心不合，被闲置不用，最终饮药而死。 D．荀彧不图赏赐，选择牺牲生命来换取名声，司马光认为此观点是前人的言论加以修饰，不值得相信。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。 （2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》） 5．荀彧死后，人们为之感到可惜的原因是什么？ 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 袁绍与操书，辞语骄慢。操谓荀彧、郭嘉曰:“今将讨不义而力不敌，何如?”嘉对曰:“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜项羽，故羽虽强，终为所禽。今绍有十败，公有十胜。绍虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也。桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故不摄；公纠之以猛，而上下知制，此治胜也。绍外宽内忌用人而疑之所任唯亲戚子弟公外易简而内机明用人无疑唯才所宜不间远近此度胜也绍多谋少决，失在后事；公得策辄行，应变无穷，此谋胜也。绍高议揖让，以收名誉，士之好言饰外者多归之；公以至心待人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及；公于目前小事时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也。绍大臣争权，谗言惑乱；公御下以道，浸润不行，此明胜也。绍是非不可知；公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜也。绍好为虚势，不知兵要；公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜也。”操笑曰: