精品解析：湖南省衡阳市第八中学2022-2023学年高一下学期开学考试历史试题

衡阳市八中2022级高一第二学期开学考试历史 一、选择题 1. 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（　　） A. 确立了君主专制中央集权意识 B. 加强了中央对地方的统治 C. 强化了王室对土地人口的控制 D. 有利于后世统一国家的建立 2. 春秋早期，宋国和郑国虽同处中原经济中心，但两国间还有着大量被称为“隙地”的荒地未被开发，荒地上往往荆棘、蓬蒿和藜霍遍地而生，人们难以在此作业；到了春秋后期，在这些荒地上先后建立了六座城邑。这种变化主要是因为（ ） A. 社会生产的进步 B. 分封制度的崩溃 C. 变法运动的推动 D. 土地兼并的加剧 3. 在完成统一后，秦始皇强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳。秦朝还曾经向丽邑（今陕西临潼）移民三万户，向云阳（今陕西淳化）移民五万户，向北河（今内蒙古中部）、榆中（今陕西北部）移民三万户。其做法旨在（ ） A. 解决人口分布不均的问题 B. 巩固国家的政治统一 C. 增强都城地区的经济活力 D. 促进边疆地区的开发 4. 云梦秦简《厩苑律》中规定：在四月、七月、十月和正月评比耕牛。考核领先，饲牛者可以免除一年更役；如果牛因劳累过度而腰围减瘦，每减瘦一寸，主事者要受到笞打10下的惩罚。这一规定 A. 佐证了当时重农抑商的统治政策 B. 强化了秦朝的基层社会治理 C. 适应了农耕社会发展的现实需要 D. 反映了秦朝以法治国的理念 5. 在汉魏时期画像中，可以随处找到少数民族身影，汉魏画像对少数民族赋予“高鼻”、“深目”、“多须”、“披发”、“尖帽”等形象特征。当少数民族和汉人在同一幅图像中出现的时候，汉人有意塑造少数民族这些形象特征。这些现象体现出当时（ ） A. 统治者推行较开明的民族政策 B. 汉人文化思想中的传统意识浓厚 C. 民族交融已经成为社会的主流 D. 民族元素丰富了艺术创作的内容 6. 隋朝不仅实行“大索貌阅法”，即依据年龄和体态相貌核查户口，还实施了“输籍之法”，以划分户等并制定纳税标准。这些做法（ ） A. 阻碍了小农经济有序发展 B. 加剧了豪强地主的土地兼并 C. 旨在控制人口并稳定财政 D. 反映了赋役制度的重大变革 7. 如表为不同史籍关于李渊起兵的历史叙述。下列推论正确的是（ ） 帝谓王（秦王）曰：“隋历将尽，吾家继醛符命，不早起兵者……为英雄所笑。”王泣而启帝曰：“芒砀山泽，是处容人。请同汉祖，以观时变。”帝……命皇太子于河东潜结英俊，秦王于晋阳密招豪友。 《大唐创业起居注》（记室参军温大雅随军撰写） 高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，招纳亡命，与晋阳令刘文静谋举大事。计与决……入白其事，高祖初阳不许，欲执世民送官，已而许之，曰：“吾爱汝，岂忍告汝耶。” 《新唐书·高祖本纪》（宋祁、欧阳修等） A. 温大雅为当朝人，因此其记述比《新唐书》更可信 B. 《新唐书·高祖本纪》是正史，具有更高的史料价值 C. “起居注”是一手史料，比后世官修史书史料价值更高 D. 历史文献的记载，不可避免地带有主观价值判断 8. 敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教 A. 改变了基本教义 B. 出现了人文关怀 C. 促进了民族交融 D. 迎合了本土文化 9. 与汉朝的州牧、县令大不相同，宋朝州县长官叫“知州”、“知县”，全称“权知某军州（县）事”，“权知”意为暂时主管，“军”指该地厢军，“州（县）”指民政。宋代“知州”、“知县”的设立表明 A. 宰相的军政大权被分割 B. 地方行政单位发生变化 C. 皇帝对地方的控制加强 D. 世家大族控制地方行政 10. 如图为南宋农业种植分布图。据此可知（ ） A. 民众饮食结构根本改变 B. 农作物种植因地制宜 C. 南北农业发展趋向平衡 D. 经济重心南移已完成 11. 汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（ ） A. 人身依附增强 B. 流民问题严重 C. 土地兼并缓和 D. 租佃关系发展 12. 程颢、程颐明确地提出了“穷经将以致用”“君子修己以安百姓，笃恭而天下平”的观点，而陆九渊也有“儒者皆主于经世，释氏皆主于出世”的分辨。这表明北宋理学与南宋心学（ ） A. 吸收了佛教的理论 B. 具有“经世致用”的倾向 C. 在内容上发展了儒学 D. 注重人自身的道德修养 13. 明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量