第1部分 专题1 第38篇 大道之行也（《礼记》）（基础夯实练）-【一战成名】2023陕西中考语文考前新方案中考总复习配套课件（按册划分）

第一部分 古诗文阅读专练 专题一 文言文阅读 （一）教材七～九年级文言文39篇知识梳理及训练 陕西语文 语文 1 八年级下册 第38篇 大道之行也（《礼记》） 知识盘点 （一）文言实词 1.通假字 （1）选贤与能 ____同____，意思是：______ 与 举 推举 1 2 3 4 2 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ____同____，意思是：__________ 矜 鳏 老而无妻 1 2 3 4 3 2.古今异义 （1）女有<zzd>归</zzd> 古义：__________ 今义：返回 女子出嫁 （2）盗窃乱<zzd>贼</zzd>而不作 古义：______ 今义：一般指偷东西的人 害人 1 2 3 4 4 3.词类活用 名词用作动词 ①故人不独<zzd>亲</zzd>其亲 原意为：亲人，在句中的意思为：____________ 以……为亲 ②不独<zzd>子</zzd>其子 原意为：子女，在句中的意思为：____________ 以……为子 1 2 3 4 5 4.其他重点实词 （1）选<zzd>贤</zzd>与<zzd>能</zzd> 贤：____________ 能：____________ 指品德高尚 指才干出众 （2）讲信<zzd>修</zzd>睦 修：______ 培养 1 2 3 4 6 （3）矜、<zzd>寡</zzd>、<zzd>孤</zzd>、<zzd>独</zzd>、<zzd>废疾</zzd>者皆有所<zzd>养</zzd>【F】 寡：__________ 孤：__________ 独：__________ 废疾：__________________ 养：______ 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残疾而不能做事 供养 （4）男有<zzd>分</zzd> 分：____________ 职分，职守 （5）货<zzd>恶</zzd>其弃于地也 恶：______ 厌恶 1 2 3 4 7 （6）是故谋闭而不<zzd>兴</zzd> 兴：______ 兴起 （7）盗窃<zzd>乱贼</zzd>而不<zzd>作</zzd> 乱贼：__________ 作：______ 作乱害人 兴起 （8）故外户而不<zzd>闭</zzd> 闭：____________ 用门闩插上 1 2 3 4 8 （二）文言虚词 1.矜、寡、孤、独、废疾<zzd>者</zzd>皆有所养 ________________ 代词，……的人 2.货恶其弃<zzd>于</zzd>地也 __________ 介词，在 1 2 3 4 9 3.为： 天下<zzd>为</zzd>公 ______________________ 不必<zzd>为</zzd>己 ____________ 表判断，相当于“是” 介词，为了 4.故外户<zzd>而</zzd>不闭 ______________________ 连词，表并列，可不译 1 2 3 4 10 （三）句子翻译 1.大道之行也，天下为公。 在大道施行的时候，天下是公共的。 1 2 3 4 11 2.选贤与能，讲信修睦。 选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。 1 2 3 4 12 3.故人不独亲其亲，不独子其子。 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 1 2 3 4 13 4.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人的事不会兴起。 1 2 3 4 14 （四）文意理解 1.简要概括文中描述的“大同”社会具有怎样的特征。 ①人人都能推己及人，全社会充满关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。 1 2 3 15 2.归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。（教材“思考探究”） 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 1 2 3 16 3.《桃花源记》中的“世外桃源”与本文中的“大同”社会有什么关联之处？ 两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求，《桃花源记》“世外桃源”的境界是根据本文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。 1 2 3 17 金题演练 阅读下面的文言文，完成1~4题。（12分） 【甲】《大道之行也》全文。 【乙】孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四<zzd>支</zzd>，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；<zzd>从</zzd>耳目之欲，