精品解析：河北省唐山市英才国际学校2022-2023学年高二11月月考语文试题

唐山英才国际学校2022-2023学年第一学期 11月月考语文试题 （考试时长：150分钟 满分：150分） 一、选择题（每小题3分，共12分） 1. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 图书馆向普通民众开放，村干部建立村图书馆，中小学设立阅读课——全民读书已经蔚然成风。 B. 作为主席国，中方已经成功举办了近130场会议和活动，使2022年成为名副其实的金砖“中国年”。 C. 疫情防控关乎各国人民的安危，在抗击疫情的全球防线上，任何一道缺口的存在都会导致功亏一篑。 D. 向“人民楷模”学习，锤炼了青年的品德修为，让他们幡然觉醒，把理想追求融入到党和国家事业中。 2. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 随着党和国家对青年文化自信教育重视程度的提高，使青年成为传承优秀文化、坚定文化自信的主体。 B. 这种全国人民大团结之所以能够成功，是因为我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府的原因。 C. 米考伯先生的事，虽然渡过了最危急的关头，但是由于过去有张“契据”什么的，所以依然还有纠葛。 D. 抗疫时期的一幕幕感人场景，弘扬了中华优秀传统文化的厚重底色，展现了新时代中国人民的精神品格。 3. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ） A. 朝闻道，夕死可矣 （《论语·里仁》） 冬，与越人水战 （《五石之瓠》） B. 慎终如始 （《<老子>四章》） 则近道矣 （《大学之道》） C. 欲治其国者，先齐其家 （《大学之道》） 羞恶之心，义之端也 （《人皆有不忍人之心》） D. 见贤思齐焉 （《论语·里仁》） 夫子固拙于用大矣 （《五石之瓠》） 4. 下列选项中，文言句式类型不相同的一项是（ ） A. 古之欲明明德于天下者 （《大学之道》） 千里之行，始于足下 （《<老子>四章》） B. 当察乱何自起 （《兼爱》） 何不虑以为大樽而浮乎江湖 （《五石之瓠》） C. 谓其君不能者，贼其君者也 （《人皆有不忍人之心》） 恻隐之心，仁之端也 （《人皆有不忍人之心》） D. 请买其方百金 （《五石之瓠》） 治天下可运之掌上 （《人皆有不忍人之心》） 二、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 春秋战国时期，法家逐步从儒家中衍生出来。法家虽然源于儒家，且法家与儒家在主张大一统、维护君权、维护社会等级制度方面并不对立，但儒、法两家关于礼法、德刑的关系却有着各自不同的价值判断。早期儒、法两家关于“礼治”与“法治”的碰撞、交锋和论战，为后世“礼法合治”思想的形成奠定了基础。 实际上，儒家虽然极力推崇礼治、德治，但在其思想中已经蕴含着“礼法合治”的萌芽。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语•为政》）在孔子的思想认识中，治国的工具，除了礼之外，还有刑。这里所谓的刑，实际上就是法。类似看法，在许多先秦儒家文献中都有所体现，如《礼记•明堂位》就说：“礼、乐、刑、法、政、俗，未尝相变也。”《礼记•乐记》说：“故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。” 但以孔子为代表的儒家所倡导的“礼法合治”思想并不适应春秋战国时期“礼坏乐崩”的形势，因而难以得到当时君王的青睐。法家强调使用严刑峻法治国，与儒家提倡的“礼治”或“礼法合治”的思想大异其趣。法家思想为秦所推崇，但秦王朝虽然统一天下，却二世而亡。秦的短命使得汉朝统治者开始反思。汉武帝最终确立了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略，使儒学一举成为两千多年中华文明的主流思想。由此，儒家所提倡的“礼法合治、德主刑辅”的思想才真正被统治者贯彻到治国之中，并发展成为一种轮廓清晰的政治实践。 “礼法合治、德主刑辅”思想在汉代由思想理论落实为政治实践，标志着儒、法两家思想经过长期的斗争与融合终于形成了一套行之有效的治国方略，它代表了一种兼容并蓄的政治心