第1课 文明的产生与早期发展 基础训练--2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册

2023-02-10
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第1课 文明的产生与早期发展 基础训练 1.下图是今土耳其境内的恰塔尔·休于遗址。它是迄今已知最早的(  ) A.城市遗址 B.奴隶制国家 C.村落遗址 D.都城遗址 2.雅典公民大会可以通过“公开检举”程序行使司法权,据学者研究,雅典的“每位将军在任职期间都受审2-3次,而且被雅典法庭宣判死罪的危险性比在战争中死亡的危险性还大”。这反映了当时雅典 A.公民大会掌握城邦司法权 B.被告人没有法庭申辩权利 C.军队与公民大会之间存在冲突 D.公民大会的决定具有至上权威 3.《汉谟拉比法典》规定:“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款、无须赔偿……平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用(奴隶身价的一半);奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”由此可知,该法典 A.旨在保护奴隶主财产私有制 B.是最具代表性的象形文字法典 C.维护了奴隶主贵族的权益 D.对古印度历史的发展影响深远 4.亚里士多德认为,雅典煽动家盛行,民众成为集体君主,这和僭主政治没有区别,是变态的政体。这一观点可用于佐证雅典 A.法制意识的淡薄 B.小国寡民的优势 C.民主政治的虚伪 D.直接民主的弊端 5.有学者认为:雅典民主不是现代意义上的民主,现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富,凡是年满18周岁的公民,都享有民主权利,也就是参政议政、选举权和被选举权这样的权利。由此可知,该学者认为 A.雅典民主为近代民主奠定了基础 B.雅典民主形同虚设 C.雅典民主具有局限性 D.雅典民主阻碍了近代民主发展 6.曼萨·穆萨是马里最为知名的国王,1324年,他带领一支庞大的商队前往麦加,其中100头骆驼驮着黄金。到开罗后,他分发黄金,导致当地市场金价下降了1/4。这说明马里 A.是黄金主要输出国 B.是一个强大的国家 C.扩大了加纳的贸易 D.隶属于阿拉伯帝国 7.古希腊是欧洲文明的发祥地,在音乐、数学、哲学、文学、建筑、雕塑等方面都取得巨大成就;它是其中主要承载者之一,希腊语中被称为“阿克罗波利斯”,原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”。下列选项中,与它相关的说法正确的是 A.依山势而建,主次分明 B.具有军事、宗教与生活功能 C.始建于伯里克利时代 D.位于希腊的西南沿海方向 8.修昔底德曾这样描述雅典执政官伯里克利:“当他看见他们过于自信时,他会使他们感到危险;当他们丧失勇气时,他会恢复他们的自信心。所以雅典在名义上是民主政治,实际上权力正逐渐落人第一公民手中。”据此可知,修昔底德 A.批评伯里克利的僭越行为 B.为民主政治的衰落感到惋惜 C.认识到民主政治的局限性 D.意识到公民大会已徒有其表 9.据说雅典首席大将军伯里克利的好朋友被陪审团审讯时,伯里克利曾亲自出庭竭力为其申辩,甚至痛哭流涕,但他的好朋友仍被判刑。这反映了民主制下 A.陪审法庭具有绝对权威 B.法庭遵循罪刑法定原则 C.实现了法律面前人人平等 D.法治与人治能够相提并论 10.如图反映了人类文明产生的过程。图中的空白框处应填入的是 A.早期城市出现 B.农业畜牧业产生 C.奴隶社会开始 D.文明时代开始 11.图1、图2所示是公元前6世纪以来雅典社会关于主政治的描述。这两幅图反映出古代雅典 我将会把剑藏到桃金娘枝中, 正如哈默迪乌斯和阿里斯托格同当时那般, 杀死了借主, 使雅典变得公正公平。 图1公元前6世纪末《酒歌》 如果我不染指父祖的土地, 没有攫取僭主之位和强横的暴力, 玷污并有损于名声,我也不后悔。 因为我认为, 这样做我能胜过所有人。 图2公元前6世纪早期梭伦 A.崇尚民主政治的传统 B.反僭主成为社会共识 C.执政官注重自身形象 D.实行贵族的精英政治 12.西亚地区历代统治者都重视编纂法典,著名的汉谟拉比法典结束语中要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。而古代埃及法老们修建了众多神庙。这说明 A.文化的多样化 B.区域文明的封闭 C.文化的趋同性 D.区域经济的差异性 13.在古希腊,所有的希腊人,无论是来自斯巴达、雅典和科林斯,还是来自阿尔戈斯、马其顿和克里特岛,每年中都有一个短暂的时期放下刀戈,进行体育竞技,出现了人类历史上最早的、有组织的、定期举办的国际赛会。据此可知,古希腊的体育赛会 A.源于古希腊民主制度的发展 B.化解了古希腊各国间的纷争 C.开启了人类体育运动的时代 D.成为国家荣誉与和平的化身 14.古代某位思想家曾提出:“谈论别人的隐私是最大的罪恶”、“奴隶占有制是天然合理的”。下列对该思想家的表述,正确的是 A.创办了雅典阿卡德米学院 B.提出了人是万物的尺度 C.肯定客观世界是真实的存在 D.被马克思称为哲学的创造者 15.有学者提出:在古代雅典,“法律成为政治家彼此竞争所采取的一种手段,或是调节政治家与民众矛盾关系的一种方式。民众权

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