山东省淄博市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

高一教学质量阶段检测 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位？上。 2.回答选择题时，逃出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再逃涂其他答案标号。回答非选朴题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 乡下最小的社区可以只有一户人家。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些 特殊的田体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不 常见的，在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形。大多的农民是聚村而居。这一点 对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿 相接的邻舍。这是他们子年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负贡、独 来独往的精神。我们中国很少类似的情形。 无论出于什么原因，中国乡土社会的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。 我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口 的流动率小，社区问的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方 性的。地方性是指他们活动范围有地战上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持 着孤立的社会因子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假 如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都 是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的 社会，没有陌生人的社会。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小 磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生的最初接触， “习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会 得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习” 出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”一这一类的话已经成了 我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得 讲个明白：还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无 从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的， 其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于 对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 高…语文试题第1项共8项 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有粉于泥土的生活才会像植物一极的在一 个地方生下报，从容地去摸熟每个人的生活，像毋亲对于地的儿女一般。陌生人对于婴孩 的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清济是是，还能听出没有用字音表达的意思条。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见妈域在叛家了，会忙着去田里开 沟，他熟悉妈奴搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是籼象的普遍原则。在 热悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手经到目 的问的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。 (摘编自费孝通《乡土中因·乡上本色》) 材料二： “乡土社会”是费孝通先生对传统中国社会基层形态的一种描述。乡土社会是有机团 结的礼俗社会，礼俗传统是乡土社会中人们进行情感表达和人伦关怀的方式。乡土社会是 凭借传统、习惯、经验以及血缘和天然济感等文化因素加以维系的自在的类本质对象化领 域：礼俗传统以礼尚往来、婚丧嫁娶、饮食男女、衣食住行等礼仪和习俗为主要表现形式， 它是村民自在自发的日常生活中所遵循的行为规范，也为乡村中人与人之间的互动及情感 满足提供了基本准则，礼俗传统是乡土社会秩序正常维系的纽带之一。 中国乡土社会头有“差序格局”和“熟人社会”的性质。乡村是地方性的，村民有者 限定在一定地线范围内的血练关系，他们的日常生活以住所为地理活动场域，除了受法律 法规的规范和制约，也受京庭礼法和家庭习俗的规范和制约。农民离不开土地，一代代的 农民聚村而居，这也对“父母在，不远游”作出了最好的诠释。然而换个角度，这种传统 社会的人伦限制了人口的社会流动，也对地域经济的发展产生了影响。乡土社会的农业活 动奉行“自然”原则，日常生活奉行“人情”原则。比如乡村的某些“食杂店”，多数是 家人都住在店里，“家店合一”。食杂店会有个本子用绳子拴在一进门的柜台上，谁今天 年了一瓶酒、明天伞一盒烟，直接在本子上记账。店主人既