04(四)《寡人之于国也》《劝学》-【衡水金卷·先享题】2022-2023学年高二同步周测卷语文（旧教材人教版）含不定项

高二同步周测卷/语文 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(6分) A.尧舜既没圣/人之道衰暴/君代作坏宫室/以为洿池/民无所安/息弃田/以为园囿使民不 (四)《寡人之于国也》《劝学》 得/衣食邪说暴行/又作园囿湾池沛泽多而禽兽至 (考试时间40分钟，满分100分) B.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息/弃田以为园囿/使民不得 壁 衣食/邪说暴行又作/园囿湾池沛泽多而禽兽至 班级 姓名 分数 C.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作坏宫室/以为洿池民/无所安息弃田/以为园囿/使民不得 题号 2 3 5 6 13 衣/食邪说暴行又作园囿洿池沛泽/多而禽兽至 D.尧舜既没圣/人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息弃田/以为园囿使民不得/ 答案 衣食邪说暴行/又作园囿洿池/沛泽多而禽兽至/ 一、古代诗文阅读(78分) 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，错误的一项是(6分) 批 (一)文言文阅读（本题共7小题，54分） A.夫子，古代对男子的敬称。孔子的弟子尊称孔子为夫子，后世遂敬称老师为“夫子” 阅读下面的文言文，完成1~7题。 B.《春秋》，即《春秋经》，古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部纪传体史书，由孔子修订 袋 而成。 公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” C.处士，指那些本来有很高的才能，但因为官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人。 O 孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥 D.禹，后人称其为夏禹、大禹，是古代传说中与尧、舜齐名的贤圣帝王：传说其治理过洪水。 于中国，蛇龙居之，民无所定。 5.下列有关文化常识的解说，有误的一项是(6分) “尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为湾池民无所安息弃田以为园固使民不得衣食 归 A.寡人：寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代国君对自己的谦称。 邪说暴行又作园囿渣池沛泽多而禽兽至及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十 B.庠序：古代地方办的学校。一种说法，商（殷）代叫序，周代叫庠。 取 驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。 C.孝悌：孝，敬爱兄长：悌，孝顺父母。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 “世衰道徽，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春 D.六畜：指马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家畜，又称“六牲”：也泛指各种家畜。 秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’ 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(6分) “圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏 染 A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借辩论来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政” 为我，是无君也：墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马： 思想。 民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。'杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义 B.孟子将杨、墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为“无君无 也。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事：作于其事，害 父”的人是禽兽。 O 于其政。圣人复起，不易吾言矣。 C.孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法是符合人民意愿和社会发展 “昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我 规律的。 亦欲正人心，息邪说，距波行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。能言距杨、墨者，圣 D.孟子认为，没有大禹，天下不会太平：没有孔子，百姓将不得安宁：没有周公，人们会思想 痛 人之徒也。 混乱。 (选自《孟子·滕文公下》，有删改) 7.把下列句子翻译成现代汉语。(18分) 1.下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是(6分)》 (1)谷与鱼鱉不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。(《寡人之于国也》)(6分) 密 A.是故孔子曰 是故：这就是 王无罪岁 罪：归咎，归罪 (2)周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。(6分) 安 B.杨氏为我，是无君也 是：这 兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器 (3)杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。(6分) C.距杨墨，放淫辞 距：距离 涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，16分） D.不易吾言矣 易：轻视 阅读下面的文字，完成8~9题。 数窖不入湾池 数：多次 柏舟 2.下列选项中“而”字的用法与所给例句全都相同的一项是(6分) 《诗经·邶风》 例句：昔者禹抑洪水而天下平 泛彼柏