湖北省荆州市监利市2022-2023学年高一下学期2月调考语文试题

高一语文试卷　第１　页　共１０页 监利市高一年级 2 月调考 语文试卷 (测试时间:１５０分钟　卷面总分:１５０分) 注意事项: １．答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上. ２．回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑.如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号.回答非选择题时,将答案写在答题卡上. 写在本试卷上无效. ３．考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、现代文阅读(３５分) 　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１７分) 　　阅读下面的文字,完成１~５题. 　　材料一: 　　清王朝后期步入封建衰世,统治阶级迫切需要惩人心,窒乱阶,整肃纪纲,因而大力宣 扬封建纲常名教,加强文化专制,嘉、道年间成为清代禁毁小说戏曲书刊的高潮时期之一. 另一方面都市文化繁荣,南北方评话评书、弹词鼓词流行,地方戏崛起,曲艺、戏剧、小说三 者互相融合,风靡于市井坊间.这既促使小说接近民众,同时也滋长它徇世媚俗的倾向. 因此,近代前期小说的发展,承受着文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷. 　　侠义小说与公案小说的合流,是这一时期小说中的突出现象.究其原委,大抵由于政 治腐败、生灵涂炭,因此,对于惩暴护民、伸张正义的清官与铲霸诛恶、扶危济困的侠客的憧 憬和向往,成为民众的普遍心态.侠义公案小说则将这种心态纳入封建纲常名教所允许的 范围之内,由清官统率侠客,既在一定程度上符合了民众的心愿,又颇适应鼓吹休明、弘扬 圣德的需要.此类小说虽承«水浒传»之勇侠而来,精神则已蜕变,其人文蕴涵大体在于回 归世俗,表现了鲜明的取容于封建法权、封建伦理的倾向.主要体现在:第一,从以武犯禁 到皈依皇权.古代“侠”的特质,韩非子曾一针见血地指出是“以武犯禁”,是在法外维持正 义,具有对封建法权挑战的品格,«水浒传»所谓“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”;而侠 义公案小说则将侠客与清官统而为一,将其纳入封建法权的运行机制之中.第二,江湖义 气渐为恋主情结所取代.侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等江湖义气趋于淡 高一语文试卷　第２　页　共１０页 化,而士为知己者死的思想则日益强化,发展成为失落自我的恋主情结.«施公案»中黄天 霸为救主人施仕伦而杀兄逼嫂就是明显的例子.第三,从绝情泯欲到儿女英雄.古侠客大 都摈弃女色,«水浒传»中第一流的豪杰清一色是“赤条条来去无牵挂”.侠义小说则推出 “儿女英雄”模式,«绿牡丹»写江湖侠女花碧莲对将门之子骆宏勋的痴情苦恋,开英雄美人 风气;«儿女英雄传»为侠女十三妹在雍熙和睦的家庭中找到安身立命之地.“英雄至性”与 “儿女真情”合而为一,遂开其后武侠而兼言情小说的风气. (摘编自袁行霈主编«中国文学史») 　　材料二: 　　我国的侠义故事和侠客型人物是有悠久的历史传统的.司马迁在«史记􀅰游侠列传» 序文里虽说:“自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之!”但像«史记»里所描写的曹沫、专 诸、鲁仲连、荆轲之流,实际上都是春秋战国时代一些带有侠气的人物.«韩非子􀅰五蠹»中 说:“儒以文乱法,而侠以武犯禁.”可见当时任侠之士的立场一般是同统治阶级对立的.游 侠、刺客这类人物到了司马迁的笔下才得到真正的表扬,他所歌颂的是“修行砥名”的“闾巷 之侠”,他给曹沫、专诸、聂政、荆轲等人写了«刺客列传»,又把汉代的侠客朱家、郭解等写入 了«游侠列传».这些侠客都不惜牺牲自己的身家性命去替别人排难解纷、报仇雪耻,等到 真的把别人的困厄解除,却又“不矜其能,羞伐其德”.所以司马迁称赞他们说:“侠客之义, 又曷可少哉!” 　　司马迁更指出了游侠之士与“侵凌孤弱”的“豪暴之徒”是有区别的.前者固然动辄“以 躯借交报仇”,但同时又“逡逡有退让君子之风”,使天下不论“贤与不肖”或“知与不知”之 人,都对他们仰慕尊敬;而后者则是“盗跖居民间”,成为真正侠客的羞耻.可见侠之所以为 侠,主要还在于他们是真能对人民有好处的人. 　　侠义的传统到唐人传奇中得到进一步的发展.侠客成为人民大众心目中的理想人物, 他们的行动同人民的愿望紧密结合起来.更值得注意的是,他们不仅具有“路见不平,拔刀 相助”的血性和正义感,而且还具有神出鬼没的超人武艺.如唐人传奇中所写的昆仑奴、红 线等人,无论是深宅大院还是千军万马都不能阻止他们随意出入,这就比«史记»里所写的 刺客和游侠更加理想化了.由此可见,所谓侠客必须具备下列几个条件:一、有血性,有强 烈的正义感和责任感;二、言行深得人心,有群众基础;三、有超人武艺.缺少任何一项,都 会影响他做侠客的资格. 　　然而,在阶级社会里,侠客虽力求不受当时社会法制的约束,却终于不能超阶级而存 在.他们的立场不外乎:一、与当