内容正文:
欧洲的思想解放运动
1.1545年开始,天主教会召开了持续数年的天特会议,明确:每项教会法令的制定,都需要有相关改革的法令;并于1567年废除赎罪券。但决议在敦、版本、仪式上仍保持原制度不变。这表明( )
A.天主教会解除对人的束缚 B.天主教会重视保护虔诚的信仰
C.天主教会与新教达成和解 D.天主教会抗衡宗教改革的冲击
2.卢梭在其小说《致爱洛绮丝》中写道:“在一个国家里,贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族特权有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?!你们是法律和自由的死敌。”据此可知,卢梭认为( )
A.自由平等是人类的天赋权利 B.贵族特权阻碍天赋人权实现
C.社会契约是民主政治的基础 D.国家权力应该由人民来掌控
3.孟德斯鸠认为,人民普遍的立法权主要体现在选举代表方面,人民并不适合去讨论政事,应该由代表去行使具体的立法权,而且人民选定代表后,代表无需事事请示选民,否则会给政府的运行带来巨大的困难。孟德斯鸠的这一观点( )
A.为近代人民主权理论奠定了基础 B.凸显国家立法机关的价值
C.借鉴了古代希腊民主政治的经验 D.基于提升政务效率的考量
4.德意志、意大利统一的共同的根本原因是( )
A.国家处于分裂状态 B.资本主义经济的发展
C.人民渴望统一 D.有杰出人物起核心作用
5.“凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。……凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出议会准许之时限或方式者,皆为非法。”对于以上材料的解说不正确的是( )
A.该材料摘自《权利法案》 B.限制了国王的权力
C.体现了孟德斯鸩的“三权分立”学说 D.君主立宪制开始确立
6.马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象( )
A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 B.促进了欧洲民族意识的觉醒
C.开始打破神学对人们的精神束缚 D.直接推动德意志地区的统一
7.文艺复兴时期,人文主义者相信世风日下的现状与政体无关,认为君主制与共和制的差异并不是政治共同体运转良好与否的原因,政治统治的正当性取决于执政者能否以被统治者的利益和福祉为先。这反映出当时人文主义者( )
A.肯定开明君主制有其社会基础 B.以理性思维审视政治体制
C.认为政治近代化转型动力不足 D.尚未与封建专制制度决裂
8.18世纪中期的法国,许多贵族为了让他们的儿子在手工技艺方面得到训练,纷纷在家中设置了手工作坊,枯燥的技术类书籍也被他们的家庭藏书室当作标志性的收藏品,甚至在他们举办的沙龙中,也往往醉心于谈论牛顿的才华和讨论“燃素”的性质。这表明( )
A.人文主义传播广泛 B.资本主义迅猛发展
C.启蒙运动影响巨大 D.等级制度逐步瓦解
9.1506年9月25日,威尼斯一对青年男女举行了一场盛大的婚礼,风光无限、贵客如云,新娘饰金戴玉、锦衣华服,装饰奢华的礼堂中摆满了各种珍馐美味,席间还有丰富多彩的歌舞助兴,这场婚礼也成了当时奢侈之风的缩影。该婚礼折射出当时的意大利社会
A.财富增长人性欲望较为自由 B.工商业资本主义高度繁荣
C.率先冲破了教会的精神独裁 D.商业中心的地位坚不可摧
10.马丁·路德说,如果把《圣经》比喻成一棵“大树”,其中的字句就是“枝条”,那么他已经摇晃过每根“枝条”了。有学者赞同马丁·路德独立探索的精神,认为他卓有成效地开辟了《圣经》批判之先河。这说明马丁·路德的行为( )
A.促进了人文主义的传播 B.推动了《圣经》的研究
C.便利了理性主义的弘扬 D.加速了宗教改革进程
11.据统计,1516—1546年期间,仅马丁·路德一个人的著作发行量就达到310万册……以当时德国的人口计,平均每两个人就能够拥有一份这样的出版物;如果以识字人口进行统计,每个识字的人所拥有的出版物约有20本。这种现象给德国带来的影响是( )
A.促进了德国民族意识的觉醒 B.打破了人们的宗教崇拜
C.促进了近代科学的诞生 D.推动了德国文化教育的繁荣
12.启蒙运动时期,科学家们组建了更稳固可靠的学术共同体,如国家科学院和各种非官方的学术学会。此外,科学家们还服务于社会,以满足大多数人的合理需求,为科学赢得了更多的社会声望和支持。科学家们的这些做法( )
A.得益于文艺复兴的转型 B.巩固了宗教改革的成果
C.有助于理性精神的弘扬 D.促进了自然科学的诞生
13.16世纪早期,约翰·布肯哈根在德意志北部组建新教教会的同时,还设立了堂区学校。他用德文教授男女儿童学习《圣经》,在各地开展识字运动,被誉为“德意志国民学校之父”。约翰·布