内容正文:
课时作业1 先秦时期———中华文明的起源与奠基
一、选择题
1.(2022·辽宁鞍山二模)2021年3月20日根
据“考古中国”通报,有考古学家在三星堆遗
址发现新的“祭祀坑”,与之前的“祭祀坑”共
同构成了“祭祀区”。专家推测,这是古蜀国
祭祀天地祖先、祈求国泰民安的重要场所。
这可以用来解释 ( )
A.早期人类文明的信仰及其文化
B.神学色彩融入国家政治生活
C.礼乐制度得到广泛的社会认可
D.形成“多元一体”格局
2.(2022·河北邯郸二模)盘庚迁于殷。民不适
有居,率吁众戚出,矢言曰:“我王来,既爰宅
于兹。重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽
曰:其如台? ……今不承于古,罔知天之断
命,矧曰其克从先王之烈。”据此可知,商朝
( )
A.民本思想开始出现 B.天命观念不断弱化
C.思想的民主化色彩 D.王权具有神秘色彩
3.(2022·山东泰安四模)商代甲骨文中有“大
雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾
雨”“雨疾”“雨不疾”等相关词语,还有如“其
自东来雨”“其自南来雨”“其自西来雨”“其自
北来雨”等短句。这反映出当时 ( )
A.自然灾害频繁发生
B.农业收成与祭祀活动密切相关
C.注重科技的实用性
D.农业生产已是重要的经济活动
4.(2022·湖南娄底仿真)王玉哲在《中华远古
史》中指出,商汤前后,夏、商、周是三个大小
不同的并立民族,它们之间的地位是平等的。
那种君臣上下隶属的体系,是从周公东征胜
利,占领了广大地区,创立了一套完整的分封
制度以后,才逐渐形成的。这说明,分封制
( )
A.直到西周时才出现
B.是君臣等级关系的保障
C.强化了对地方的管控
D.是中央政权建立的标志
5.(2022·山东临沂二模)《诗经·大雅·生民》
记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建
农业的事迹,歌颂了后稷功德,后稷形象实为
一位神化了的英雄。这反映了西周 ( )
A.浪漫主义的艺术风格
B.“重农抑商”的思想和实践
C.敬天保民的人文精神
D.慎终追远、崇德尚贤的思想
6.(2022·山东枣庄二模)据下表可知,周朝 ( )
齐国世系表(部分)
齐太公 ① ……
齐
癸
公
齐哀公
齐献公 ……
齐
康
公
齐太公 ②
……
齐威王
(注:①姜尚,字子牙;②田和)
A.通过分封实现了地方长治久安
B.诸侯国王位更替沿袭嫡长子继承
C.利用分封宗法来巩固贵族政治
D.政治构建秩序在社会转型中嬗变
7.(2022·河北张家口三模)夏商西周时期,“始
建国营都日,必择国之正坛,置以为宗庙;必
择木之修茂者,立以为菆位”。到东周时期,
各国宫城内的祭祀遗迹已很少见,社祀宗庙
等礼制性建筑已被移出宫城。这一变化表明
( )
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讲与练 高三二轮·历史
A.族权与政权趋向于结合
B.神权对政治的影响减弱
C.贵族分封制度日益瓦解
D.城市建筑规模不断扩大
8.(2022·辽宁沈阳三模)目前所知“中国”一词
最早见于西周初年的何尊铭文“唯武王既克
大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中或(国),
自兹乂(治理)民。”《诗经·大雅·民劳》云:
“惠此中国,以绥四方”“惠此京师,以绥四
国”。《左传》则多见把“中国”与“四夷”“蛮
夷”“戎”对举的记载。据此可知,“中国”观念
( )
A.西周初年开始形成
B.加强了中原统治力量
C.产生源于文化认同
D.基本内涵得到了拓展
9.(2022·山东济南三模)春秋时期,晋文公“通
商宽农”,卫文公“通商惠工”。然而到了战
国,抑商议兴,并在秦国率先得到实施。出现
这一变化的原因是 ( )
A.政治制度的转型 B.经济政策的转变
C.百家争鸣的影响 D.宗法观念的弱化
10.(2022·福建南平三模)春秋战国时期,天子
失官、学在四夷促成了游学风气,从而兴起
了士阶层越陌度阡、投师问学的游学之旅和
朝秦暮楚、宦海沉浮的游说之旅。游学之风
可以说明 ( )
A.王室衰微动摇教育根基
B.政局动荡促使士族流动
C.社会转型推动学术下移
D.诸侯争霸加快人才培养
11.(2022·河北石家庄三模)面对战国时期“天
下恶乎定”,孟子认为“定于一”;墨子的政治
理想是“尚同”;韩非认为“一栖两雄”“一家
两贵”“夫妻共政”是祸乱的原因。这可以用
来说明,诸子百家 ( )
A.代表相同阶级利益
B.既有争辩也有共鸣
C.都主张中央集权制
D.思想主张日