内容正文:
板块一 中国古代文明
001
讲与练 高三二轮·历史
第1讲 先秦时期———中华文明的起源与奠基
必修 选择性必修
中外历史纲要(上) 国家制度与社会治理
(1)商朝:实行内外服制度,有比较系统的国家机
构和分掌内外服各类事务的官吏
(2)西周:分封制与宗法制相配合,政治权力分配
与血缘关系相结合,是政体的基本特征;政体中存在
原始民主传统;礼制出现、提出“敬天保民”思想、早期
国家出现法律;世官制下贵族世代垄断高官
(3)春秋战国:子产“铸刑书”、德治与法治之争,
代表人物分别是孔子、孟子与商鞅、韩非;贵族等级分
封制解体
经济与社会生活
(1)原始社会:农耕和畜牧业出现,过定居生活,
分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区;出现私有
制、阶级和国家;利用地窖和陶器存粮;早期集镇出现
(2)商周:青铜器出现;城市建设初具形制
(3)春秋战国:实行“重农抑商”;实物借贷比较
普遍
文化交流与传播
(1)原始社会:多元一体格局
(2)春秋战国:私学产生,改变了“学在官府”的局
面;出现早期书写材料简策和帛书
考向一 先秦时期的政治制度和国家治理
爵
[典例] (2021·湖北卷)“爵”
通常被认为是饮酒器(如图),也是
饮酒礼上尊卑关系的象征,进而被
用来代表品位序列。大约从西周到
春秋,“五等爵”制渐趋成熟。这反
映了 ( )
A.冶炼技术的提高
B.铸造工艺的完善
C.等级制度的发展
D.宗法体系的崩溃
学
科
素
养
本题以饮酒器“爵”为命题切入点,考查西周到春秋
时期的“五等爵”制,注重学生对材料信息的获取和
解读,培养学生探究和论证问题的能力,体现出时
空观念、历史解释、唯物史观等历史学科核心素养
情
境
解
读
“爵”从饮酒器具到象征尊卑关系,再到代表品位序
列,且“五等爵(公、侯、伯、子、男五等爵位)”制不断
成熟,表明“爵”从饮酒礼器发展成为身份等级的象
征,反映了等级制度的发展
备
考
指
南
高考试题对西周时期社会状况的考查,并不是局限
于教材直接呈现的主干知识,而是转换思维角度,
进行思维发散,从基本史实出发并加以衍生,深层
次认识分封制、宗法制、礼乐制度的全方位影响。
复习备考时,要注重政治、经济和思想文化之间的
内在联系,从宏观角度理解其时代特征
002
第一部分 通史整合
一、分封制在中国古代社会治理中的积极作用
1.分封制加强了西周的政治统治:通过分
封制,周天子加强了对地方的统治;周人势力范
围不断扩大,周天子确立了“天下共主”地位,统
治效果得到加强。
2.分封制推动民族交融:被分封子弟及其
率领的仆从等与封地的居民相互通婚,构成一
个多元的社会,促进了民族交融。
3.分封制推动文化认同:周朝的思想文化
在分封制的影响下被传播到各地,偏远诸侯国
逐步接受中原文化;一些大的诸侯国不断向周
围的少数民族用兵,兼并其土地,进行文化渗
透。周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游
地区,密切了同周边各少数民族的关系,推动了
边远地区的经济开发和文化发展。
二、“宗法(族)观念”对中国传统政治基因的影响
以血缘关
系为纽带
建立政治
体系
春秋以后,宗法分封的政治体系逐渐被打破,
但是,宗法制度文化仍然发挥着重要作用,皇
权继承基本实行嫡长子继承制。在民间组织
中,血缘关系始终是一条坚韧的纽带。大族
成为一方政治势力,是皇权在地方上的补充。
地方大族对维护封建法纪、封建社会秩序起
着更为重要的作用
以尊卑等
级为标准
确立权利
义务关系
宗法制度文化的核心是按照尊卑等级确立权
利义务关系。周朝开始实行嫡长子继承制,
表明嫡长子具有至高无上的地位,拥有承继
周天子、诸侯、卿大夫、士的资格和权利,其他
子弟只能向大宗承担纳贡、帮助出兵征伐的
义务,士、卿大夫和诸侯层层向周天子负责
续表
以尊宗敬
祖为原则
凝聚族群
力量
尊宗敬祖既是伦理观念,又是一种宗法制度。
一是通过宗庙祭祀强化尊宗敬祖意识。在民
间也有衍生的载体,这就是宗祠或祠堂,它是
族长行使族权,实行宗法统治的主要机构,同
族共同祭祀祖先,尊宗敬祖,族长借此处理族
务、管理族众,凝聚族群。二是通过修订族谱
维系尊宗敬祖制度
以伦常纲
纪为准则
处理人际
关系
宗法血缘关系将政治体系与伦理秩序紧密地
融合在一起,使宗法文化既是一种政治文化,
又是一种伦理文化,处理政治关系尤其是处
理伦理关系都依赖于以宗法为根本的伦常纲
纪,伦常纲纪成为处理人际关系的基本准则
1.(2021·福建卷)关于夏朝,先秦文献多次言
及“夏”“有夏”;20世纪50年代以来,学者们
开展了一系列考古实践,以探索“夏墟”的存
在。这反映了 ( )
A.先秦文献