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高二同步周测卷/语文定产生于民间大众。喜怒哀乐,皆为诗情。柴米油盐,莫非诗料。“去年今日此门中,人面桃花
相映红”的美丽是诗,“一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿”的丑陋也是诗。“老妻画纸为棋局,
(二+二)《拟行路难(其四)》《客至》《登快阁》《临安春雨初霁》稚子敲针作钓钩”的愉悦是诗“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同”的辛酸也是诗。“大漠风尘
唱│(考试时间40分钟,满分100分)日色昏,红旗半卷出辕门”的豪壮是诗,“桃花流水官然去,别有天地非人间”的恬淡也是诗。雨
班级______.姓名__分数巷中丁香一样结着愁怨的女郎是诗,村庄里提着蚀着青苔的水桶的村姑也是诗。我家住在南京
城墙外边的一条陋巷中,小区外沿街开着两家洗车店和五家小饭馆,进进出出都遇到“引车卖
题号_1│2ⅵ4ⅵ69ⅵ101112浆者”,可谓货真价实的红尘市井。可是我傍晚走出小区去散步,抬头一望,青紫色的钟山峰影
映入眼帘,朱湘的诗句便涌现脑海:“路灯亮着微红,苍鹰飞下了城堞。在暮烟的白被中,紫色
的钟山安歇。”陶渊明说得好:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”只要“心
─、现代文阅读(本题共3小题,24分)远”,诗歌就在眼前,又何必舍近求远?
阅读下面的文字,完成1~3题。
诗歌不在远方1.下列关于文章内容的分析,不正确的一项是(6分)
(有删改)
│鄙近来“诗和远方”这句话不胫而走,这原是个比喻的说法,有人却误以为诗歌真在远方。某
_A.当代诗人们认为诗歌在远方,他们写诗尽量避开身边的芸芸众生,因为怕沾染日常生活的
B.作者反对诗歌在远方的观点,认为诗是写身边的日常生活,眼前际遇,写自己身边的情事。
〇些当代诗人一向持这诗,尽量避开身边的云芸众生,唯恐沾染日常生活的烟火
昱在六间上的求a_与对,的云云众生,唯恐沾染日常生活的烟火
空的白话诗,就傲然C.在无人烟的远方,诗歌不可能存在。诗歌是随着诗人的足迹走向远方,对于诗人来说,诗
计处声
称:“我的诗是为五百年以后的读者写的!”这是在时间上追求“远方”。诗歌果真在遥不可及的
与「远方吗:,中记载的古代歌谣,无论是“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”等民间情﹖=立人即使借助非凡的想象力,超越时空,但都没有脱离人世,最终无法离开脚下的土地。
2.下列关于又草与作符已的理解,不正确的一项是(О力′
部。我,还是“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”等征人怨语,都是普通人对眼前境遇的直A.又草开篇指出某些当代诗人在时间和空间上追求“远方”的现象,提出问题,引人深思。
不寻“止,
O.接描写。汉儒对诗歌功能的定义是“饥者歌其食,劳者歌其事,哪一类不是百姓的日常生活?B.大量诗句的引用是这篇文章最大的特色,不仅丰富了文章的内容,还使论说更有说服力。
钟味认为诗歌产生于”是上去境,汉安中宫。或有横朔野,或观还逢;或页文外戍,示气难C.第二段引用岑参的诗歌是为了证明诗歌在杳无人烟的“远方”是存在的,但离不开诗人的
燃|.—-,似乎有点”远方”的意思,但这是指诗人身临远方,他们的诗歌仍是写自己身边的情
芋。…且,去境。的“楚臣”屈原在遥远的流放之地日夜思念着郢都:“惟郢路之辽远兮,观一D.文章采用递进式论述。从诗歌果真在远方吗,到诗歌不在远方,再到诗人不必幻想离开人
区而九逝!”“辞宫”的“汉妾”王昭君则“环珮空归月夜魂”,他们几曾忘却了家乡和故国?彭斯生世,最后写诗就在眼前,思路清晰。
生死死热爱他的苏格兰高地,他的心声是;“我虽然到处流浪,到处漂泊,那高原的山风,我将爱3.运用本文的观点,分析李白的《梦游天姥吟留别》。(12分)
之水远!”可见即使诗歌随着诗人的足通走到远方,对于诗人来说,诗歌仍在他们眼前。试读否
二,古代诗文阅读(42分)
参的(硕中作》:“走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今夜不知何处石,千分介绝个烟。这天
(一)古代诗歌鉴赏Ⅰ(本题共2小题,16分)
韶,。名副其实的”远方”了,但是当今参未到之前,平沙乔乔绝人烟的大溴中哪有什么诗歌?甚至
面可以说,当今参(或其他西征将士)未来之时,那片大漠对于人们毫无意义,更不会具有任何诗阅读下面两首诗,回答4~5题。
意。正像王阳明形容深山中自开自落的鲜花:“你未看花时,此花与汝心同归于寂。你来看此客至
〇化时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”在杳无人烟的“远方”,诗歌是根本
活不存在的:,舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
当然诗人具备非凡的想象力,他们经常思接千载,视通万里。李白便时常在想象中腾身青花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
龉」云,“先期汗漫九域上,愿接卢敖游太清”。但他好不容易飞上华山云台峰,对着仙人卫叔卿长盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
揖,忽又“俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨”,他到底还是忘