04(四)《大学之道》《人皆有不忍人之心》-【衡水金卷·先享题】2022-2023学年高二同步周测卷语文（新教材）

高二同步周测卷/语文 (2)苟能充之，足以保四海：苟不充之，不足以事父母。(4分) (四)《大学之道》《人皆有不忍人之心》 (二)课外文言文阅读（本题共5小题，30分）》 (考试时间40分钟，满分100分) 阅读下面的文言文，完成7~11题。 壁 班级 姓名 分数 母 题号 5 7 9 13 14 15 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内：河东凶 答案 亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五 一、古代诗文阅读(75分》 十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” (一)课内文言文阅读（本题共6小题，38分） 批 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 1.下列选项加点词语的解释相同的一项是(6分) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” A.大学之道，在明明德 师道之不复，可知矣 “不违农时，谷不可胜食也：数罟不入洿池，鱼整不可胜食也：斧斤以时入山林，材木不可胜 O B.治天下可运之掌上 至今治强 用也。谷与鱼整不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之 能 C.致知在格物 今陛下致昆山之玉 始也。” D.若火之始然 非恶其声而然也 (节选自《寡人之于国也》) 2.下列选项中“其”字的用法与所给例句全都相同的一项是(6分) 取 例句：谓其君不能者，贼其君者也 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为 A.人之有是四端也，犹其有四体也 请问其目 已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产必 B.其“恕”乎 其皆出于此乎 使仰足以事父母俯足以育妻子乐岁终身饱凶年免于死忘然后驱而之善故民之从之也轻今也制 染 C.失其所与，不知 吾其还也 民之产，仰不足以事父母，俯不足以高妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡， D.其可怪也欤 谓其君不能者 奚服治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、 3.下列句中加点词语全都不属于古今异义的一项是(6分) 彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教， ①今人乍见孺子将入于井 ②非所以要誉于乡党朋友也 数 中之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之 ③大学之道 ④自天子以至于庶人 有也。 ⑤非所以内交于孺子之父母也 ⑥犹其有四体也 (节选自《孟子·齐桓晋文之事》)》 痛 ⑦约为婚姻 ⑧备他盗之出入与非常也 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(6分)》 A.①③⑥ B.②⑤⑧ C.①②⑥ D.①④⑦ A.是故/明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后 4.下列选项加点词用法相同的一项是(6分) 原 驱而之善/故民之从之也轻/ A.大学之道，在明明德 小学而大遗 B.是故明君制民之/产必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后 安 B.谓其君不能者，贼其君者也 顺流而东也 驱而之善/故民之/从之也轻/ C.既东封郑，又欲肆其西封 欲治其国者，先齐其家 C.是故明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后 D.项伯杀人，臣活之 非能水也 驱而之善/故民之从之也轻 5.下列选项特殊句式相同的一项是(6分) D.是故/明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后 A.古之欲明明德于天下者 此非孟德之困于周郎者乎 驱而之善/故民之/从之也轻 B.谓其君不能者，贼其君者也 知止而后有定 8.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(6分) C.治天下可运之掌上 为击破沛公军 A.河内：古地区名。春秋战国时期，以黄河以北为河内，黄河以南为河外 D.此其志不在小 非所以内交于孺子之父母也 B.士：古代统治阶级中介于大夫和庶民之间的阶层。士死曰卒。 6.翻译下面的句子。(8分) C.豚、彘：先秦时“豚”“猪”指小猪，“彘”“豕”指大猪。后来，这些字一般就不带有大小的分 (1)非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。(4分)》 别了 D.庠序：古代学校名称。《孟子》记载，商（殷）称学校为序，周代称学校为庠。 语文（部编版）第1页（共4页） 衡水金卷·先享题·高二同步周测卷四 语文（部编版）第2页（共4页）】 新教材 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(6分) 13.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(6分) A.甲文孟子从梁惠王感兴趣的战争入手，提出了实行王道的具