19(十九)选修《先秦诸子选读》六-【衡水金卷·先享题】2022-2023学年高二同步周测卷语文（旧教材）

高二同步周测卷/语文 理思想的核心。 D.君子，古代指地位高的人，也指有学问而品德高尚的人。文中“君子”和荀子《劝学》中的 (十九)选修《先秦诸子选读》六 “君子”意思一样 (考试时间40分钟，满分100分) 3.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是(6分)》 》 班级 姓名 分数 A.墨子认为社会上出现强执弱、富侮贫等现象，是天下人不相爱所致 题号 3 5 6 7 9 11 13 B.士君子虽然能够充分认识兼爱的好处，但是他们认为实行起来很不容易 C.墨子认为在当时的条件下兼爱实行起来虽然困难，但是只要君王想做，就能做到。 答案 D.楚灵王喜欢细腰，臣子就吃一顿饭来节食，这个事例说明了君臣相爱的重要性。 一、课内文言文阅读(28分) 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 阅读下面的文言文，完成1~4题。 (1)凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。(5分)》 批 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天 下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人 (2)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。(5分)》 之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。 O 然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国 二、课外文言文阅读(28分) 不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家 阅读下面的文言文，完成5~8题。 以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则 子墨子日：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫 必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不 室之法，曰：室高足以辟润湿，边足以国风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高足以别男女之礼。谨 取 慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈 此则止，凡费财劳力，不加利者，不为也。役，修其城郭，则民劳而不伤：以其常正，收其租税，则 必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。 民费而不病。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不以为辟怪 既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之 也。故节于身，海于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足 不 法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸 当今之主，其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室。台榭曲直 染 侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝， 之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之，是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而 兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天 民难治也。君实欲天下之治而恶其乱也，当为宫室不可不节。 下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。” 古之圣人诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，足以增气充虚，强体适腹而已矣。故其用财 节，其自养俭，民富国治 O 然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天 数 下之志君子特不识其利辩其故也令若夫攻城野战杀身为名此天下百姓之所皆难也苞君说之则 今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢、蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不 士众能为之况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之： 能遍视，手不能遍操，口不能遍味。人君为饮食如此故左右象之是以富贵者奢侈孤寡者冻馁虽 恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。 欲无乱不可得也君实欲天下治而恶其乱当为食饮不可不节。 杯 昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑 古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作为舟车，全固轻利，可以任重致远，其 之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。 为用财少，而为利多，是以民乐而利之。法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。 (节选自《墨子·兼爱》，有删改) 当今之主，其为舟车与此异矣。全固轻利皆已具，必厚作敛于百姓，以饰舟车，饰车以文采， 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(6分) 饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采，故民寒：男子离其耕稼而修刻镂，故民饥。人君为舟车若 安 A.天下之士君子特不识其利/辩其故也/今若夫攻城野战/杀身为名