内容正文:
高一同步周测卷/语文
3.孔子对曾点之志,喟然而叹。面对孟子所推崇的“王道”蓝图,你觉得孔子会作何评价?请说
(十三)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
一说你的理由。(7分)
赔
《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》
壁
(考试时间40分钟,满分100分)》
细
班级
姓名
分数
(二)课外文言文阅读(本题共5小题,38分)
题号
1
5
6
阅读下面的文言文,完成4~8题。
孔子名丘,字仲尼,姓孔氏。丘生而其父叔梁纥死,葬于防山。为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼
答案
容。年十七,鲁大夫孟釐子病且死,誡其嗣懿子曰:“今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必
一、文言文阅读(67分)》
师之。”孔子贫且贱。及长,尝为季氏吏,料量平:尝为司职吏而畜蕃息。
斯
(一)课内文言文阅读(本题共3小题,21分)
由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁。孔子长九尺有六
阅读下面的文言文,完成1~3题。
寸,人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待,由是反鲁。其后鲁定公以孔子为中都宰,一年,四方皆
则之。由大司寇行摄相事,与闻国政三月,涂不拾遗。然鲁自大夫以下皆僭离于正道,鲁终不能
O
文本一:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(节选)】
用。孔子遂行,适宋。与弟子习礼大树下。宋司马桓魑欲杀孔子,拔其树,孔子去。弟子曰:
如
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。’
“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魑其如予何!”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
孔子适郑,与弟子相失,独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,累累若丧家之狗。”子
取
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时,周
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,故《书传》《礼记》自孔氏。古者《诗》
O
文本二:
三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,三百五篇,孔子皆弦歌之。孔子以《诗》《书》《礼》
长
齐桓晋文之事(节选)
《乐》教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人孔子年七十三以鲁哀公十年四月己丑车第管城
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无
北泗上第字普服三年天更公白:诗肴之:高山饰正,豪行行正。虽不能全,然心乡往之。余
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不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
读孔民书,想觉其为入。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去
产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之
云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王
O
也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以高妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟
侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
矣:鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣:百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(6分)
痛
矣:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而
A.孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教弟子盖三千焉身/通六艺者七十有二人/孔子年七十三/以鲁
不王者,未之有也。”
哀公十六年四月己丑卒/葬鲁城北/泗上弟子皆服三年/
1.下列对两则节选文段内容的理解,不正确的一项是(6分)》
B.孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教弟子/盖三千焉/身通六艺者七十有二人/孔子年七十三/以
原
A.从“鼓瑟”到“而作”,短短九字,生动地描绘出了曾皙从容、洒脱、清高的情态:而“舍”“作”
鲁哀公十六年四月己丑/卒葬鲁城北泗上/弟子皆服三年/
安
两个动作,又表现了他对老师的恭敬态度。
C.孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教/弟子盖三千焉/身通六艺者七十有二人/孔子年七十三/以
B.曾皙没有直接指出怎样从政治国,而是描绘出一幅“风清俗美,人民安乐”的太平盛世的风
鲁哀公十六年四月己丑卒/葬鲁城北泗上/弟子皆服三年
情画,展示出自己的政治理想,并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣
D.孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教/弟子盖三千焉/身通六艺者七十有二人/孔子年七十三/以
C.孟子例举了霸道的种种危害之后,齐宣王表示愿意请教,于是孟子水到渠成地推出了他的
鲁哀公十六年四月己丑卒葬/鲁城北泗上弟子皆服三年/
仁政主张,即“制民之产”和“谨庠序之教”
5.下列对文中加点的词语相关内容的解说