14陋室铭－备战2023年中考语文文言文高频篇目比较阅读（安徽专用）

陋室铭 （一）（2022·安徽亳州·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《陋室铭》） [乙] 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陌巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①中，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭②自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷③，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄④以自给者，良心其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。 注释：①抱关击柝：守门打更的小官吏。②窭：贫寒。③羁絷（zhí）：束缚。④斗升之禄：小官的徽薄俸禄。 （节选自苏辙《东轩记》） 1．请解释下列加点词语在文中的意思。 （1）有仙则名     名：_______________    （2）可以调素琴   调：_______________ （3）无案牍之劳形   劳：_______________    （4）窃尝怪颜子   尝：_______________ （5）人不堪其忧    堪：_______________ 2．请将下面的句子翻译成现代汉语的意思。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养。 3．[甲][乙]两文均为作者被贬时期所作，[甲]文主要运用了_____（表现手法）；[乙]文主要运用了________（表现手法）。虽然表现手法不同，但作者在文中都传递出了_____的精神品质。 4．[甲]文直接引用孔子“何陋之有？[乙]文间接引用颜回的“箪食瓢饮”，请结合原文谈谈两处引用分别有何作用？ （二）（2022·安徽·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）有仙则名        （2）谈笑有鸿儒   （3）清静亡为     （4）虽富贵不事也 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）雄少而好学，博览无所不见。 7．【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当？ 8．将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。 （三）（2022春·安徽芜湖·七年级芜湖市第二十九中学校考期末）文言文比较阅读。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） 【乙】 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 （节选自陶渊明《五柳先生传》） 注：①堵，墙壁。②短褐穿结，粗布短衣上打着补丁。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）惟吾德馨：________ （2）有仙则名：________ （3）无案牍之劳形：________ （4）欣然忘食：________ 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）造饮辄尽，期在必醉。 11．甲文中统领全文，点明作者品德的句子是“________________”；乙文中直接表现作者性格和品质的句子是“________________”。 12．甲乙两文表现了作者共同的情怀和志趣，请加以概括。 （四）（2022春·安徽淮北·七年级淮北一中校联考期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐