15.1《谏太宗十思疏》课件19张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏 魏征 1.每段的论证思路是什么？运用了哪些论证方法？ 2.魏征以善谏著称,为什么他的进谏大都能被唐太宗接受呢? 3.魏征在文中强调以德治国,在我们今天强调健全法制的背景下,它还有时代意义吗? 学习目标 1.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 3.凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。 4.虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 5.简能而任之，择善而从之。 自主检测 自主检测 1.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 翻译： 我听说想要树木长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积累德行和道义。 长得好 使…稳固 流得远 疏通水道 德行和道义 2.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 翻译： 如果不在安逸的环境中想着危难的情况，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。 形容词作名词，安逸的环境、危难的情况 形容词作动词，行节俭 停留，引申为保持 战胜 3.凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。 翻译： （历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有一个不是(创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，大功告成之后却德行衰微。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。 所有的 大 确实 表示推测，大概 坚持到底 翻译： 即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，（他们）最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（国君的）仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。 4.虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 督察 同“震”威吓 状语后置 名词作状语，在表面上，在心里 翻译：选拔有才能的人然后任用他们，挑选好的意见然后听从它们 5.简能而任之，择善而从之 选拔 有才能的人 好的意见 听从 以小组为单位，深人研读《谏太宗十思疏》，回答下列问题。（10分钟） 1.每段的论证思路是什么？运用了哪些论证方法？ 2.“十思”大致说了哪几个方面的内容？它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？ 合作探究 要求：通过品味文句间的关系梳理行文思路，并体会作者的写作意图 段落 行文思路 对应文句 论证方法 第一段 ① ② …… 第二段 ① ② …… 第三段 ① ② …… 第一段 行文思路 对应文句 论证方法 由生活常识类比，提出观点 再从反面重申 “人君”更要“思”：居安思危、戒奢以俭、厚德节欲 比喻论证 对比论证 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 第二段 行文思路 对应文句 论证方法 历史上人君的普遍命运 原因何在 在人君：人君的“竭诚”或“纵情”，直接造成了国家命运的不同。 仅靠外在的统治手段是远远不行的 因为对人君来说，民心才是关键 对比论证 比喻论证 凡百元首，承天景命，……有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 行文思路 对应文句 君人者必有“十思” 有了“十思”才能择善简能，让人才各展其能 有了“十思”才能抵达“无为”的大道 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作……罚所及则思无因怒而滥刑。 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 第三段 谏太宗十思疏 固本思源 戒奢以俭 居安思危 壹 比喻、对比论证 贰 总结历史 引出警告 克终盖寡 善始实繁 对比论证 载舟覆舟 所宜深慎 叁 提出十思 诚能十思 垂拱而治 反面