内容正文:
丁卯 躬行 生疏 商酌 慎重 譬如 累赘 拖沓 妥帖 恳切 朦胧 诲人不倦 颠沛流离 鞠躬尽瘁 mǎo ɡōnɡ zhuó pì shū zhuì tà tiē cuì ménɡ lónɡ huì shèn kěn pèi 2 【商酌】商量斟酌。 【颠沛流离】生活艰难,四处流浪。 【修润】修改润色。 【譬如】比如。 【诲人不倦】指教导别人而不知疲倦。 【以身作则】以自己的行为做出榜样。 3 【躬行君子,则吾未之有得】 做一个身体力行的君子,那我还没有做到。 【学而不厌,诲而不倦,何有于我哉】 学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,做到了哪些呢? 【仁者见仁,智者见智】 比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 【己欲立而立人,己欲达而达人】 自己要站稳,才能扶起摔倒的人。自己要腾达,才能博施济众。 4 叶圣陶(1894-1988),本名叶绍钧,字圣陶,江苏苏州人,著名作家、著名教育家。有“优秀的语言艺术家”之称。 创作了我国第一部童话集《稻草人》、中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。提出将“国语”和“国文”合二为一,改称“语文”。从此,“语文”成为中小学母语课程通用名称。提出“教是为了不教”“教材无非是个例子”。 5 张中行(1909—2006年),原名张璇,学名张璿,著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一,与季羡林、金克木合称“燕园三老”。 合作编著《文言文选读》《文言读本续编》;编著《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。 6 作者和叶圣陶先生,都是著名的语文学家。二人有多年的交往,感情深厚,亦师亦友。1988年叶圣陶先生辞世,三个月后,作者就写下了这篇文章。作者通过对叶圣陶先生言行的记录,赞美了叶圣陶先生的高尚品行:同时也颂扬了叶圣陶先生的语文主张。 7 请同学们略读课文(2000字,5分钟左右),用笔勾画,找出文章写了叶圣陶先生的哪些事。 修改文章 恭送客人 真诚复信 主张写话 重视简洁 力求完美 壹·学会略读 8 ⑧在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的,写作的各个方面,小至一个标点,以至抄稿的格式,他都同样认真,不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期,他发现课本用字,“做”和“作”分工不明,用哪一个,随写者的自由,于是出现这一处是“叫做”,那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题,是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该,必须定个标准,求全社出版物统一。 段首句(一个自然段中的第一句),又是中心句 9 ⑥以上说待人厚,是叶圣陶先生为人宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。我们在一起的时候,常常谈到写文章,他不止一次地说:“写成文章,在这间房里念,要让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。”他这个意见,不同的人会有不同的反应。譬如近些年来,有不少人是宣扬朦胧的,还有更多的人是顺势朦胧的,对于以简明如话为佳文的主张,就必致付之一笑。 既是段首句,又是承上启下的过渡句 承接上文 开启下文 这个过渡句告诉我们,前面写的是“为人宽”,后面要写“律己严”了。 10 ③凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚而感动。 ④文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。 ⑥以上说待人厚,是叶圣陶先生为人宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”……叶圣陶先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格。 ⑦在文风方面,叶圣陶先生还特别重视“简洁”。 ⑧在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该说是第一位。 11 ③凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚而感动。 ④文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。 ⑥以上说待人厚,是叶圣陶先生为人宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”……叶圣陶先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格。 ⑦在文风方面,叶圣陶先生还特别重视“简洁”。 ⑧在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该说是第一位。 待人宽厚 严于律己 文字工作 日常交往 正心修身 己欲立而立人,己欲达而达 主张写话 重视简洁 力求完美 12 ③凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚而感动。前些年,一次听吕叔湘先生说,当年他在上海,有一天到叶先生屋里去,见叶先生伏案执笔改什么,走近一看,是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教