《子路·曾皙·冉有·公西华侍坐》课件26张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 一 走近作者 三人行，必有我师焉。 己所不欲，勿施于人。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 工欲善其事，必先利其器。 一 走近作者 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。 孔子（公元前551年－公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 一 《论语》 　　《论语》，一部语录体的散文集，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 　 语录体是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。 二 翻译原文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ” 相当于介词“于”，用在形容词之后表示比较。例：“冰，水为之，而寒于水” 如果有人要了解你们，那么你们打算怎么做呢？ 宾语前置 状语后置 《陈涉世家》：或以为死，或以为亡 二 翻译原文 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 表修饰 状语后置 我来治理这个国家 民 就可以使人人有勇气 孔子听了子路的话，微微一笑 二 翻译原文 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 如果让我去治理它 使动用法 二 翻译原文 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 名词作动词，穿着礼服、戴着礼帽 作文言常识积累 或者诸侯朝见天子 缺主语 我愿意穿着礼服、戴着礼帽，做一个小赞礼官/司仪官 二 翻译原文 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰“何伤乎？亦各言其志也！” 名词作动词，弹奏 通假字 表承接 我和他们为政的才能不一样 状语后置:(吾与）三子者之撰异乎 二 翻译原文 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 通假字 文言常识积累 表修饰 暮春时节，穿上已经做好的春服 状语后置 孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的观点啊” 二 翻译原文 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 夫子为什么笑子路呢？ 名词作动词，走在后面 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非也者？” “唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 二 翻译原文 形容词作名词，大相、小相 1.一词多义： 三 课堂小结之重要文言现象 （1）以 ①以吾一日长乎尔 ②加之以师旅 ③则何以哉 因为 做 用 （2）如 ①如或知尔，则何以哉 ②如其礼乐，以俟君子 ③宗庙之事，如会同 如果 至于 或者 1.一词多义： 三 课堂小结之重要文言现象 （3）言 ①亦各言其志也 ②夫三子者之言何如 动词，说、谈 名词，言论 （4）为 ①由也为之/求也为之 ②愿为小相焉 ③赤也为之小 管理、治理 做 替 三 课堂小结之重要文言现象 2.词类活用： （1）端章甫 （2）风乎舞雩   （3）三子者出，曾晳后   （4）赤也为之小，孰能为之大 （5）由也为之，比及三年，可使有勇   （6）异乎三子者之撰 （7）可使足民 三 课堂小结之特殊句式 （1）以吾一日长乎尔  （2）毋吾以也  （3）不吾知也  （4）如或知尔，则何以哉  （5）摄乎大国之间  （6）加之以师旅，因之以饥馑  （7）异乎三子者之撰  （8）浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归    （9）为国以礼  状语后置 宾语前置 宾语前置 宾语前置 状语后置 状语后置 状语后置 状语后置 状语后置 贰 探究重难点 一