内容正文:
梦游天姥吟留别
高中新教材优秀教案语文群:575060959
解题
“梦游”,梦中游历。“天姥”,天姥山,在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,因此而得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如坠仙境,易让游者浮想联翩。
“吟”,乐府诗的一种体裁。“留别”即临行前留下这首诗向朋友话别的意思。题目的意思是写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友。
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1.自读诗歌,全诗脉络是什么?
2.诗人的梦游路线是什么?情感是如何变化的?
3.作者写梦游天姥山的经历究竟有何用意?
4.文中哪些地方体现了李白的浪漫主义风格?
学习目标
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给画线字注音
瀛洲
天姥
剡溪
渌水
脚著谢公屐
石扉
澹澹
訇然
魂悸
.
yíng
shàn
lù
zhuó jī
fēi
dàn
hōng
jì
mǔ
找出文中的古今异义字
烟涛微茫信难求
(信,的确、实在)
云霞明灭或可睹
(灭,暗)
势拔五岳掩赤城
(拔,超出)
找出文中的多义字
訇然中开(打开,动词)
使我不得开心颜(舒展,动词)
古来万事东流水(事情,名词)
安能摧眉折腰事权贵(侍奉,动词)
词类活用
1、名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)
安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)
云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)
2、名词用作状语
对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)
訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间)
古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)
3、使动用法
栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)
第一段
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以找到;
越地的人谈起天姥山,它在云霞忽明忽暗时可以看到。
天姥山直插云霄遮住天空,山势高过五岳,遮掩了赤城。
高达四万八千丈的天台山,对着天姥山,就好像要拜倒在它的东南面一样。
第二段
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
我想凭借越人的话梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
湖光月色照耀着我的身影,送我到美丽的剡溪。
谢灵运住宿过的地方现在还在,清清的溪水荡漾,岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。
我脚上穿着谢灵运当年穿的那种木屐,亲自登上直上云霄的山路。
在半山腰就看见从海上升起的太阳,还听见半空中天鸡报晓的啼叫。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
岩石千折百转,山路弯弯曲曲方向不定,迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使深林战栗,使层巅震惊。
黑云沉沉啊好像要下雨,水波摇动啊升起了烟雾。
电闪雷鸣,山峦崩塌。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
整个天空广阔无边,望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。
(神仙们)穿着彩虹做的衣裳乘着风,云里的神仙纷纷降下来。
老虎弹奏琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人们排列着,像麻一样数不清。
我的魂魄忽然惊动,猛然惊醒起来,坐起身长叹。
醒来的时候身边只有睡过的枕席,刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
第三段
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
人世间快乐的事也像这样虚幻,自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。
与东鲁的诸君告别,什么时候才能回来?
暂且把我的白鹿放在青青的山崖中,等走时骑上它去访问名山。
怎么能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够喜笑颜开?
1.自读诗歌,全诗脉络是什么?
①哪句诗表明诗人由现实转入梦境?
②哪句诗又表明由梦境转入现实?
③哪句诗点明“留别”?
④哪句诗点明主旨?
我欲因之梦吴越
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟
别君去兮何时还
安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜
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