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第8课 欧洲的思想解放运动 一、单选题 1.自15世纪中叶以后,有几任罗马教皇是文艺复兴的热情倡导者,许多人文主义者供职于教会或者受到教会的资助,拉斐尔、米开朗琪罗等人的艺术品绘制在西斯廷教堂的穹顶之上。据此可知,文艺复兴运动( ) A.是一场格调高雅的精英运动 B.带有较浓厚的封建专制色彩 C.是一场回归传统的保守运动 D.未能从根本上动摇封建秩序 2.14世纪欧洲黑死病的劫后余生者,从他人的死亡恐惧中唤起了对自我生命的存在与幸福的追求,和对生之权利的百般珍惜,于是歌颂人生、伸扬人权成了新的社会观念。这种观念的精神内核是( ) A.追求君主立宪 B.放弃宗教信仰 C.倡导人文主义 D.提倡天赋人权 3.中世纪教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳。他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用。但丁的学说根本意在( ) A.倡导天主教教义改革 B.厘清王权与教权统属关系 C.强化王权并打击教权 D.强调王权与教权地位平等 4.“一方面,他们抨击教会,无情嘲讽僧侣,反对禁铟人性的基督教教义,要求以人本替代神本,提倡理性与信仰相分离;另一方面,他们始终坚信“上帝至上”的思想,并怀着深厚的宗教情结,与教会进行了广泛的合作,表现出对基督教信仰的虔诚与执着。”材料主要反映了( ) A.启蒙运动对封建神权的批判 B.宗教改革对人文主义思想的发展 C.文艺复兴的矛盾性与复杂性 D.资产阶级无法避免的软弱性 5.一名高二的学生在学习某知识点时,自主设计了下图表格。这一知识点属于 时间 14—17世纪 地点 意大利 旗帜 人文主义 代表人物 但丁·彼特拉克、薄伽丘 A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 6.马丁·路德指出,“在基督里,并不分男的、女的、自主的、为奴的、犹太人、希利尼人。就身体而言,他们都是平等的”。路德的上述思想( ) A.提出了建立民族国家的诉求 B.渗透了主权在民的观念 C.否定了基督教信仰的神圣性 D.传播了人文主义的精神 7.宗教改革前,关于教皇和国王的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,国王是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指国王)的归恺撒。这种认识的改变反映了 A.教皇和国王的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升,国王的权力在下降 C.教皇的权力始终大于国王的权力 D.国王的权力在上升,教皇的权力在下降 8.马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象 A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 B.打破了神学对科学技术的束缚 C.直接推动了德意志地区的统一 D.促进了民族意识的兴起与发展 9.迈尔斯教授认为某一历史事件发生的原因有二:一是当时的教会存在着最为严重的丑闻和各种滥用职权;二是当时各国君主对教皇权力的妒忌和教皇统治与各国爱国主义思潮的激烈碰撞。据此分析,该历史事件最有可能是( ) A.殖民运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 10.路德认为,“基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”。这表明路德 A.维护宗教权威 B.主张因信称义 C.认可宗教信仰自由 D.认为王权高于教权 11.古语云:“潮者,据朝来也;汐者,言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是 A.伽利略的自由落体定律 B.牛顿的经典力学体系 C.普朗克的量子理论 D.爱因斯坦的相对论 12.某人取得了以下成就,发现了万有引力定律,确立了较为完整的力学体系,此人是 A.牛顿 B.爱迪生 C.爱因斯坦 D.达尔文 13.随着文艺复兴和宗教改革的深入发展人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16-17世纪欧洲的自然科学研究取得重大突破,近代科学兴起,被称为“科学革命”。下列属于这一时期科学研究成果的有 ①哥白尼的“日心说”②伽利略发现木星的四颗卫星 ③牛顿的万有引力定律④普朗克的量子论 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 14.哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书;通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略被判处终身监禁。这说明 A.人类进入科学革命时代 B.科学在与神学艰难斗争中前进 C.科学发展改变世界进程 D.罗马教廷的权威逐渐达到顶峰 15.“牛顿体系的本质在于,地球和其他天体都按照相同规律运动,并且可以量化计算”“牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来临”,这说明牛顿的发现 A.为天文学革命奠定理论基础 B.引起人类认识的巨大飞跃 C.使人类摆脱宗教神学的影响 D.使人类开始关注现实世界 16.启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性