内容正文:
《梦游天姥吟留别》
——恣意昂扬的生命之歌
目
标
1.通过“因声求气、吟咏诗韵”的诗歌阅读方法,体会诗歌的音韵美,感悟作者表达的思想情感。
2.发挥想象,品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求,体会李白浪漫主义的诗歌风格。
3.结合“知人论世”的诗词阅读鉴赏方法,感悟作者的人生态度和生命追求。
学习活动一:读中感
“因声求气、吟咏诗韵”,通过反复诵读感受
诗歌韵律节奏的变化,体会作者的情感变化。
1.自由诵读,解决字音字义
2.听名家朗诵,初步体会作者寄予的情感
3.划分节奏,有感情的自由朗读。
4.全班齐读
3
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”这一句的结尾的“?”在历年教材的版本中一改再改,由“?”改为“!”现在又改为“?”你认为哪种标点符号更符合作者的情感?试着读一读,说一说。
5
学习活动二:赏中品
本诗的结构特点是什么?诗人是按照怎样的顺序将叙事、写景、抒情融合成诗的?
6
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
填写表格,赏析“梦境”
小标题 诗文 赏析(意象、意境、炼字、手法) 表达情感
飞度镜湖 “我欲因之梦吴越,……渌水荡漾清猿啼”
登山奇景 “脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝”
山林颤栗 “熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟”
洞天仙境 “列缺霹雳……仙之人兮列如麻”
8
小标题 诗文 赏析(意象、意境、炼字、手法) 表达情感
飞度镜湖(示例) “我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月……谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼” 意象:月、湖、影、猿啼……
意境:清幽明净
炼字:“飞”、“送”
手法:拟人
李白式的浪漫主义的思维方式 轻松愉悦、无所束缚、向往自由
首先,这是一幅清丽、恬静、优美的画面,朗朗月色,湖水清澈澄碧,猿啼清亮,作者衣袂飘飘,乘风而去。(绘景)
其次,画面选取了“月”“湖”“影”“猿啼”等意象,湖光山色,相映成趣,给人以清幽明净之感(意象、意境)
再次,“飞”和“送”,“飞”字体现出诗人逍遥自在,惬意愉悦的心境,湖月送行也是一种拟人的手法,让自然有了生命;(练字、手法)
最后,山川有情,日月为伴这样的情境也是李白一向的浪漫主义思维方式体现了其轻松愉悦、无所束缚、向往自由的思想感情。(情感)
9
登山奇景 “脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝”
山林颤栗 “熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟”
洞天仙境 “列缺霹雳……仙之人兮列如麻”
意象:海日、山花、奇石
意境:朦胧奇幻
手法:用典
“迷”“倚”“忽”
熊咆、龙吟、山石、泉水、深林、峰峦、
意境:阴森神秘、幽暗恐怖
手法:夸张
“殷”“栗”“惊”
表达作者的迷恋、沉醉、忘我的情感。
表达了作者震惊、恐惧的情感。
霹雳、石扉、仙府、
虎、鸾……
意境:光怪陆离
手法:铺陈、拟人
“崩”“摧”“訇”“列”“麻”……
表达了作者迷离、恍惚、惊异的情感。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
思维导图
内容图示
梦游天姥吟留别
入梦之由——越人语天姥
梦游天姥——幻想
惊梦长叹——不得开心颜
飞度镜湖
登山奇景
山林颤栗
洞天仙境
清幽
阔大
迷离
神奇
大胆夸张
奇特想象
傲岸不屈
蔑视权贵
追求自由
①结构特点:现实一梦境一 现实。以“梦游” 为核心,从自然环境起始,到社会环境结束;以写景始,以抒情终。
②第一段用对比、夸张、衬托的手法极言天姥山之高大,隐含向往之情,为梦游的缘起。
③第二段开头两句与结尾四句是由现实到梦境,又由梦境回到现实的连接点。中间部分集中渲染梦境,又可分为两个层次:浅层次是写山景,诗人从时间、方位、感觉等方面绘声绘色地描绘天姥山的高峻、雄伟和奇特;深层次则是写仙境,从“列缺