第一单元 第2课 中华文化的世界意义(Word教参)-【新课程学案】新教材2022-2023学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

第2课　中华文化的世界意义 目标任务 主干内容 1.了解佛教文化、西方文化对中华文化发展的影响，从“家国情怀”的角度理解文化交流对人类文明发展的意义。 2.搜集整理中华文化对东亚、东南亚地区和西方产生重要影响的史实，从“史料实证”的角度理解中华文化的世界影响。 3.从世界文化交流的角度看中华文化的世界意义，让学生感受中华文化的魅力，从而树立文化自信。 一、中华文化在交流中发展 1．佛教的传播 (1)传播 两汉之际 来自古印度的佛教传入中国 魏晋南北朝时期 佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合 隋唐时期 佛教出现了不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化 宋明时期 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 (2)影响 习俗 对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响 艺术 中国传统的诗词、书法和绘画，更加注重境界的表达 建筑 建筑艺术受佛教影响 2.西方思想的传播 (1)明末：利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作被译介到中国。 (2)17世纪：清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 (3)19世纪中叶 背景 随着中国国门被迫打开，西学进一步传入 特征 西学的传播渠道大大增加 影响 随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器 (4)1915年：新文化运动开始。 前期内容 主张吸收民主与科学的思想 后期内容 开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路 [系统认知]　中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。佛教文化的传入反映出中华文化兼收并蓄，在交流中不断丰富和发展，具有连续性，注重将外来文化本土化，始终以中国本土文化为主体。 二、中华文化对世界的影响 1．文化的传播 文字 公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉字的基础上，创造了本国文字 儒学 3—5世纪，在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展 2.社会制度 朝鲜 政治制度基本模仿中国 日本 7世纪，日本实行大化改新，推行的制度以唐制为蓝本 越南 教育体制移植于中国，科举制度跟中国的基本一样 其他地区 东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响 3.科技的影响 造纸术 8世纪以后，中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用 火药 13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展 指南针 促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来 印刷术 大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 4.其他区域的传播 14世纪末 中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播 15世纪 大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响 5.对欧洲的影响：16—18世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 [系统认知]　在漫长的历史发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。 探究点(一)　文化交流——兼收并蓄的中华文化 任务驱动　 1.——中华文化对外来文化的吸收 [材料]　一些学者将秦以前称之为中国文化原生时的独立发展时期，将汉至宋概括为中印文化的融合时期，将近五百多年以来归之为中西文化的深刻交汇时期。 ——摘编自戴逸《五千年中外文化交流史·序》 [探究]　结合所学知识，概括汉至宋“中印文化的融合时期”和近五百多年以来“中西文化的深刻交汇时期”主要表现。 [提示]　“中印文化的融合时期”主要指佛教传入；“中西文化的深刻交汇时期”主要是指西学在中国的传播。 2.——“西学东渐”对中国近代化的影响 “西学东渐”不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着“西学东渐”逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想之国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也