云南省玉溪市2022—2023学年高一上学期期末考试语文试题

秘密★启用前 玉溪市2022一2023学年上学期高一年级教学质量检测 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上 填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)》 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 苏轼作为诗、文、书、画无所不能而又异常聪明敏锐的文艺全才，在中国文艺史上有巨大影响，是美学史 中重要人物。他的典型意义正在于，他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变，点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的 温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。但是，苏东坡留给后人的主要形象恰好是他的另一 面，这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文表达出来 的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏 轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；它不是对政治 杀戮的恐惧哀伤，也不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具 体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竞有何目的和意义这个根本问题 的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后 者（对社会的退避）是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃 不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果说，《春江花月夜》之类的 对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多 谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。就在强颜欢笑中，不更 透出那无可如何，黄昏日幕的沉重伤感么？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀 疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透 露出来的。 著名的前后《赤壁赋》是直接议论这个问题的，文中那种人生感伤和强作慰藉以求超脱，都在一定程度 和意义上表现了这一点。无论是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，美长江之无穷”的“提 问”，或者是“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的“解答”； 无论是“惟江上之清风与山间之明月，…是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的“排遣”，或者是 “道士顾笑，予亦惊悟，开户视之，不见其处”的飘渺禅意，实际都与这种人生空漠、无所守托之感深刻地联 在一起的。 苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活 态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。 (摘编自李泽厚《苏轼的意义》) 语文·第1页（共8页) 材料二： 许多人喜欢用“豪放”二字来称述苏轼，并把他与南宋的辛弃疾并称为豪放词人，但苏、辛两家的风格 实在并不尽同，王国维说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”（《人间词话》)虽说二人皆有能“放”的一面，但 辛词之“放”乃是一种英雄豪杰、忠义奋发之气，而苏词则是一种天趣独到的超逸旷达之怀。 苏词在用情的态度上具有一种豁然超解的美感，如同天风海雨，飘然而来，倏然而去，刘熙载称之为 “悬崖撒手处，无咎莫能追啜矣”(《艺概》)。近人夏敬观曾把苏词超旷的特色分作两类，一类“如春花散 空，不着迹象…正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音，此其上乘”；另一类“若夫激昂排宕，不可一世之 概，陈无己所谓·如救坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色’，乃其第二乘也”(《映庵手批东坡词》)。 后者主要指苏轼早期于超旷中流露有一些粗率弊病的词作，这多是由于东坡才气过人，俗话说“才”大“气” 粗，所以为词下笔之际，难免有率意之处。而另外一类属于“上乘”的作品，则既有超旷的特质，也不流于 粗豪：既有“寄慨无端”的幽咽怨断之音，又能将这种幽咽的悲慨表现得如“春花散空，不着迹象”，因而才 不易为一般人所察觉。他的许多写于仕宦失意、流转外地时的词，表面看起来，都很潇洒飘逸、超然旷达，然 而其中却时而隐现出一种失意、流转之悲。如《水调歌头》中的“…我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处 不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”，其中隐