03鱼我所欲也－备战2023年中考语文文言文高频篇目比较阅读（安徽专用）

鱼我所欲也 （一）（2022·安徽六安·统考一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 赴戍登程口占示家人（其二） 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）故不为苟得  苟： （2）今为所识穷乏者得我而为之  得： （3）蹴尔而与之  蹴： （4）谪居正是君恩厚  谪： 2．翻译下列句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 3．以【甲】文【乙】诗为材料构思一篇议论文，某同学已列出写作提纲，请你帮他补充完整。 引论： 飞行员王伟执行对进入我国领空的美军用侦察机跟踪监视任务时坚毅果敢，多次对美方发出严厉警告，但美侦察机在飞行中突然大转向，撞毁中国战机，致使王伟光荣牺牲。 由此材料引出论题：当生和义发生冲突时，我们该如何做？依据【甲】文内容，先表明立场，进而提出中心论点：（1）___________________________________。 本论： 举例论证：以【甲】文第二段中“（2）______”的一类人为例，从反面展开论述。 道理论证：引用【乙】诗中“（3）______，______”两句，从（4）______面展开论述。 结论：重申观点，发出号召。 （二）（2022·安徽安庆·统考二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】晋文公将与楚战城濮，问于咎犯①曰：“为之奈何？”咎犯曰：“战陈②之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯，问雍季，雍季对曰：“以诈伪遇人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋，与梦人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。曰：“咎犯之言，一时之权也。雍季之言，万世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利也哉！” 由此观之，义者，人之大本也。虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。 （节选自《淮南子·人间训》，有删减） 【注】①咎犯：春秋时晋国的大臣。后文雍季也是晋国的大臣。②战陈：借指作战。 4．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）蹴尔而与之    蹴： （2）不辩礼义     辩： （3）雍季对曰     对： （4）辞咎犯     辞： 5．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今为所识穷乏者得我而为之。 （2）吾岂可以先一时之权，而后万世之利也哉！ 6．【甲】【乙】两个文段都运用了______的写作手法，体现了不同的人对于“义”在不同境况下的选择。晋文公在抉择时不用雍季之计却赏赐他，从中可以看出晋文公是一位______的君主。 7．【甲】【乙】两个文段中的画线句子，分别表达了作者怎样的观点？请简要分析。 （三）（2022秋·安徽合肥·九年级统考期末）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） [乙]齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者蒙袂（mèi衣袖）辑屦（jù，古代的一种鞋子），贸贸然（昏昏沉沉的样子）来，黔敖左捧食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予