测试08 现代文阅读Ⅰ一-【名师卷】2023高考语文一轮复习考点测试卷

·语文· 参考答案及解析 齐，整齐中而又富有变化，音韵畅达 第二问：①用对比手法强化情感。将 自然，用语平白如话，构成了和谐而 屈原等人千方百计求得平安而终不 婉约的艺术特色”中“婉约”的评价不 可得的状况与作者隐居的状况对比， 准确，从这首曲子的内容和语言来 突出了作者的快慰之情。②用典抒 看，应为“豪迈”。 情。借陶渊明自由、闲散隐居的典 20.第一问：这首诗歌表达了作者归隐的 故，含蓄地表达了作者的归隐之乐。 快乐和欣慰。(2分) (每点2分) 测试（八） 现代文阅读I一 1.B【解析】“与其他艺术的本质区别是 手；然后谈学一门艺术归于创造；最后 诗能够归于创造”理解错误 总结上文，阐明模仿与创造的辩证关 2.C【解析】A项，“少年时代应致力于 系。局部上采用并列结构。“模仿”和 模仿，成年后再着眼于创造，这是艺术 “创造意识”是艺术创作中的两个方 家成长的必由之路”理解错误。B项， 面，在逻辑上是并列关系。(4分) “如果…就…”表述绝对化。D项，5.根据朱光潜观点，艺术家需从模仿入 “因而”强加两者之间的因果。 手，但止步于模仿，更无创造力可言。 3.A【解析】材料一的核心观点是：文 绘画作为一种艺术，通过模仿人绘画 艺既源于生活，又是对现实生活进行 技巧，有可能获得成功；但是如果只知 的虚构和加工，追求更高的真实。 道一味模仿别人的技巧而不懂得创 A项，“艺术在生活中诞生，却又高于 新，则一定会失败。只有在模仿别人 生活”也就是艺术是源于生活，对生活 的基础上加上自己的妙悟，才符合艺 又进行虚构和加工，就高于生活了，符 术作品的创作规律。(6分) 合材料一观点。B项，“没有人能通过6.B【解析】会通“天道”与“人道”关系 模仿别人而成名”强调模仿的局限性。 的书是《易经》。 C项，“艺术不是技艺，它是艺术家体验7.B【解析】A项，司马迁和邵雍的思想 了的感情的传达”强调对艺术的认识。 并非截然相反。C项，属于因果倒置。 D项，“想象和虚构是艺术的两个翅膀” D项，条件关系不成立，且“传统儒、释 强调想象和虚构的重要性。 道思想并无本质区别”说法有误。 4.材料二整体上采用先分后总的论证结8.C【解析】C项为荀子观点，强调“天 构。先谈学习一门艺术要从模仿入人之分”，“人”不能对“天”有所改变。 。17· 高三一轮复习考点测试卷 9.先概述中国古代“天人合一”观念的产 附带。“非怒非喜”指平和，不是零感 生及发展简史。再指出“天人合一”观 情态度 念应当在现代学术研究的前提下被重 13.A【解析】A项是典型的同物之境 新加以理解和阐释。（或：在现代学术 “移情”/执情强物，具有“以我观物” 研究的前提下重新理解和阐释“天人 的特征。 合一”观念的必要性。)最后提出（亮14.材料一认可王国维的两种分类方法， 出)自己诠释“天人合一”思想即将采 但是质疑其命名准确性，也否定了王 用的三种模式。(4分) 国维对两种境界高下的判断。首先 10.①人不仅应“知天”，而且应该“畏 指出其区别不在于“我”之有无，只在 天”，对大自然存敬畏之心，不应肆意 于“我”与“物”的关系；然后举例比 破坏自然。②“天即人，人即天”， 较，论述渊源，说明前者品格未必不 “天”和“人”是相即不离的，对大自然 及后者。(2分)》 的破坏就是对人类生存环境的破坏。 材料二认为王国维和钱钟书的分类 ③因为“天”和“人”皆以“仁”为性，天 方式相当，符合艺术创作规律；同时 “仁”而养育万物，人也应从“仁”出发 又指出，简单二元归类不够客观，不 去护佑自然。④古人认为“人”应该 能反映艺术作品“意与境合”的丰富 认识“天”，尊敬“天”的神圣性，在实 性。(2分) 现“天人合一”的境界过程中达到 15.“桑”在《诗经·氓》里面不是吟咏的 “人”的自我超越。(6分) 对象，只是作“比”“兴”使用，以之起 11.B【解析】理解错误，“同物之境”起 于“移情作用”，神话、宗教都是“移情 兴，兼有比义。既引出女子初婚，又 作用”的产品。 以其青葱茂盛暗喻女子沉浸爱情的 12.D【解析】A项，无中生有，“自然只 甜蜜。(3分)《归园田居》以白描手 是作‘比’‘兴’用的，不是值得单独描 法，勾勒村落风貌，深巷幽幽，鸡犬相 绘的”“‘同物之境’是和歌咏自然的 闻，桑树滋长，村人乐业。深得田园 诗一齐起来的”可以推断，“超物之 之趣，淳朴欢愉，一任自然，正是王国 境”在魏晋之前也不多，“因此认为” 维欣赏的“无我之境”。(3分) 也于文无据。B项，曲解文意，王国维16.A【解析】B项，因果关系错误，是受 认为“无我之境”更胜一筹，但是没有 众接受度高、关注度高和对现实的介 认为情感导致外物错误的面目。C 入度广决定了非虚构作品的理直气 项，错误，罗斯金排斥贬低一切情感 壮