内容正文:
高三一轮复习单元检测卷/历史
教学札记:
(六)辛亥革命到新民主主义革命兴起
(考试时间75分钟,满分100分)
一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.韩非认为,“道”和“法”才是治理国家的好方法,那些明君都是让百姓用“道”来端正自己,这样他就能不
费力地将国家治理得很好,说明“道”是治国的常规,“法”是立国的根本。这一思想反映出
A.集权思想成为时代潮流
B.思想流派呈现相互借鉴特征
C.德治思想融入法家体系
D.治理国家之根本在于得民心
解析:材料中韩非认为道和法都是治国的手段,要将道和法结合起来才能更好地治理国家,这说明当时
思想流派呈现出互相借鉴的特征,故B项正确;材料体现的是韩非子的法治思想而非集权思想,排除A项;
“道”属于道家思想而非儒家思想中的德治,排除C项;材料强调法才是治国的根本,排除D项。
答案:B
2.宋代书法在风格上充分展现了当时时代的特点,自由潇洒,颇多趣味。但令人遗憾的是,自宋代以后一段
时间的书法仿佛丧失了活力,书法的风格“中规中矩”,不再如宋代书风那般充满趣味。而到明代中期之
后,文人志士则使得宋代书风再现于世。这些变化
A.深受政治和经济环境的影响
B.体现古代士大夫多元的艺术追求
C.适应了市民阶层的文化需要
D.反映专制主义中央集权不断强化
解析:依据材料并结合所学知识可知,宋代重文轻武的国策导致社会文化氛围宽松,商品经济的繁荣和
市民阶层的兴起促进了社会文化的活跃;而宋代以后,受异族统治和日益僵化的理学影响,书法艺术中规中
矩,缺乏活力:明朝中后期资本主义萌芽的出现及商品经济的高度发展,促使“自由潇洒,颇多趣味”的书风
再现,由此可知,政治和经济环境影响不同时代书风特点,故A项正确;材料反映的是不同时期书风的变化,
而非同一时期士大夫的多元艺术追求,故B项错误;“中规中矩”的风格不符合市民阶层的需求,排除C项;
专制主义中央集权的强化与宋代“自由潇洒,颇多趣味”的书风不符,排除D项。
答案:A
衡水金卷·先享题·历史
·53
辽宁专版
3.史载:“典客,秦官,掌诸归义蛮夷,有丞”“典属国,秦官,掌蛮夷降者”。下列职官或机构,与此史料所载官
教学札记:
职职能具有一致性的是
①汉朝的刺史
②唐朝的御史台
③元朝的宣政院
④清朝的理藩院
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
解析:汉武帝时全国被划分为13个监察区域,称十三州部,每州部设刺史一人,以监察地方政治,故①错
误;唐朝的御史台是中央监察机构,故②错误:元朝的宣政院负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地
区的军政事务,而典客、典属国主要掌管的是少数民族事务,故③正确:清朝的理藩院是清朝统治蒙古、回部
及西藏等少数民族的最高权力机构,而典客、典属国主要掌管的是少数民族事务,故④正确:故D项符合
题意。
答案:D
4.学者陈旭麓认为“…天父和天兄的互相残杀,动摇了广大群众对神天上帝的信仰,产生了信仰危机。到
了后期,天国形势恶化,洪秀全缺乏挽救危局的策略与才能,却只能乞求上帝显示奇迹来自欺欺人”。材
料表明
A.天京事变直接造成了太平天国运动的失败
B.太平天国运动缺乏科学理论指导
C.太平天国运动失败的根源是洪秀全的昏庸
D.太平天国运动同群众诉求相背离
解析:依据材料“动摇了广大群众对神天上帝的信仰,产生了信仰危机”“却只能乞求上帝显示奇迹来自
欺欺人”并结合所学可知,太平天国创立拜上帝教,利用宗教思想进行宣传,缺乏科学理论指导,故B项正
确;1856年的天京事变是太平天国由盛及衰的转折点,但不是1864年太平天国运动失败的直接原因,故A
项错误;太平天国运动失败的根本原因是农民阶级的局限性,故C项错误;太平天国运动是农民运动,始终
代表农民利益与诉求,故D项错误。
答案:B
5.诏书,是皇帝的命令和指示,也指清代皇帝用来发布命令的一种官方文书。以下诏令,按其发布的先后顺
序,排序正确的是
①“伤令招商,多设织布、织绸等局,广为制造”
②“新疆底定有年,允宜统筹全局。添设甘肃新疆巡抚、布政使各一员”
③“是用外观大势,内审舆情,特率皇帝,将统治权公诸全国,定为共和立宪国体”
④“今兹和约,不侵我主权,不割我土地,念友邦之见谅,疾愚暴之无知”
A.①②③④
B.②①④③
C.①③②④
D.②④①③
辽宁专版
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衡水金卷·先享题·历史
解析:②1884年新疆建省;①清政府放宽对民间开设工厂的限制是在中日甲午战争之后;④出自慈禧太
后允签《辛丑条约》的上谕:③出自1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》:故B项符合题意。
教学札记:
答案:B
6.1912年2月14日,孙中山提出有条件辞职,3月10日袁世凯举行就职典礼,3月11日孙中山颁布《中华
民国